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《华夏文化观念的传播诠释与当代价值》书籍详细信息

  • ISBN:9787522508788
  • 作者:暂无作者
  • 出版社:暂无出版社
  • 出版时间:2022-7
  • 页数:276
  • 价格:58.00
  • 纸张:暂无纸张
  • 装帧:暂无装帧
  • 开本:暂无开本
  • 语言:未知
  • 丛书:暂无丛书
  • TAG:暂无
  • 豆瓣评分:暂无豆瓣评分

内容简介:

本书是本土传播学研究的重要成果,其研究特色是围绕华夏文化中的一些重要观念进行传播学的诠释,同时又贯通古今,沟通中外,力争呈现有中国特色的传播思想。本书的前后几章主要从宏观上探索"中国"观念"走出去"的传播与影响,延续、拓展了先前作为传播思想的"中国"的研究,同时关注"结绳记事"的具身传播现象,还探索了畅销书、中国式扶贫、地域文化、孔子学院与华夏文明传播问题。其他各章,一方面围绕忠、仁、善、谦、面子等核心观念,分析其内在的传播思想,另一方面也关注古代的人伦、民情、礼仪、身份、祠堂、纸张、人脸等社会民生诸多问题,探索其所关涉的媒介、社会、文化与技术等诸方面的传播问题,同时深入剖析其内在的传播观念。

书籍目录:

第一章 共建共享:再论作为传播观念的“中国”1

一、“南国山河南帝居”:作为身份表征的“中国”3

二、“湖南尚有小中华”:作为交往秩序的“中国”7

三、“华夷变态”:作为符号权力的“中国”11

第二章 具身交往:结绳记事的传播模式、机理与功能15

一、结绳记事的研究回顾15

二、身体与意象:结绳记事的媒介属性与传播模式18

三、触觉计数与通感:结绳记事的传播原理与机制23

四、情感交往:结绳记事的传播动力和沟通功能26

五、结绳记事:具身传播的社会交往场域30

第三章 心中有中:儒家“忠”的传播观念考察32

一、“忠”的字形起源与传播观念内涵33

二、忠恕:内向传播的追求34

三、忠信:人际传播的准则36

四、忠君:组织传播的助力38

第四章 仁义无双:华夏“仁”的传播观念考察41

一、先秦“仁”传播观念的历史变迁与文化蕴涵42

二、汉代以降“仁”传播观念的变迁与文化意涵44

三、“仁”传播观念的当代价值47

第五章 尽善尽美:华夏“善”的传播观念考察50

一、“善”的传播观念:传播过程的规范52

二、“善”的和谐旨趣:传播效果的目标设定55

三、“善”的文化传播功能:助推中华民族共同体意识铸牢57

第六章 谦谦君子:华夏“谦”的传播观念考察62

一、山入地中:《易经·谦卦》的意象63

二、君子有终:盈虚往复的完整循环体系64

三、谦和天下:以谦谦君子为代表的理想人格66

四、谦贯古今:谦德的当代价值67

第七章 天叙有典:人际传播中的五伦关系论71

一、五伦关系:传统社会的人际网络模型73

二、天叙有典:界定人际互动的表演规则76

三、五伦关系在新时代人际互动的冲突与磨合78

第八章 水舟覆载:先秦儒家君民政治传播观念研究81

一、先秦儒家“水舟覆载”君民政治传播话语的含义82

二、“水舟覆载”先秦儒家政治话语的传播背景85

三、作为君主权力工具的“水舟覆载”政治传播话语87

第九章 以情导民:古代舆论政策与情绪传播研究90

一、情绪传播与华夏舆论的研究概况91

二、官方与民间:传统社会下舆论场域的构建93

三、官方与民间的博弈:舆论政策与情绪的传播途径95

第十章 身份显赫:华夏身份传播论的意蕴考察100

一、“身份传播论”的建构与界定101

二、王权制度下的身份编码与权力空间105

三、跨文化传播实践中的身份秩序隐喻108

四、身份:当代社会交往的情境定义111

第十一章 礼通天下:华夏的人际交换传播学113

一、礼物文化研究回顾114

二、礼物:馈赠中不可或缺的符号118

三、情感沟通:作为情感交往媒介的礼物121

四、礼物流动的脉络:关系网络的建构123

第十二章 风生水起:环境传播视域下风水文化的传播与说服126

一、风水:华夏环境传播的编码与说服128

二、风水:华夏环境传播的文化土壤132

三、风水:当代环境传播的沟通价值136

第十三章 以训传家:作为传播控制实践的家训138

一、作为传播实践的家训:一种基于媒介的解释139

二、作为代际交往媒介的家训:概念厘定及方法阐释141

三、何以为“训”:家训的行动模因和媒介属性142

四、“训”者何为:家训作为媒介活动的历史阐释150

第十四章 山河风物:华夏传统制图实践的政治治理与具身意象158

一、中国地图史研究的现状及其意义160

二、媒介地理与技术哲学视域下的制图活动166

三、从用途看制图:关于本土制图传统的发生学讨论169

四、从制图看用途:中国古代地图媒介的具身性173

第十五章 纸上乾坤:魏晋南北朝媒介纸质化的社会功能180

一、书写创新与纸质文本传播183

二、创设新的社会交往和传播方式185

三、助推社会制度改革,软化阶层固态188

第十六章 文化营销:中华文明视域下常销书的出版逻辑191

一、出版常销书:中华文明何以可能193

二、出版常销书:中华文明何以可为196

第十七章 民心所向:中国式扶贫实践的中华文明传播底蕴200

一、民心传播:中国式扶贫实践的政治传播传统201

二、民心传播:夯实中国式扶贫实践的文明传承底蕴203

三、民心传播:提升中国国家形象传播的重要抓手205

第十八章 大道之行:中国之治的当代扶贫传播实践207

一、中国之治:扶贫传播的终极目标208

二、大道之行:扶贫传播的实践路径210

三、总体安全:扶贫传播的中国方案214

第十九章 风土人情:中华文化自信的地域传播逻辑217

一、多元一体的中华文化造就了丰富多彩的地域文化218

二、文化自信:地域文化传播何以可能219

三、文化自信:地域文化传播何以可为222

第二十章 以文化之:孔子学院与国际话语权的竞争226

一、国际舆论场我国话语权的困境227

二、国际话语权与孔子学院的文化名片功能228

三、发展孔子学院的战略意义229

参考文献233

作者介绍:

谢清果,厦门大学新闻传播学院副院长、教授、博士生导师,华夏传播研究会会长,厦门大学传播研究所所长,福建省高校新世纪优秀人才,中华文化传播研究中心主任,《中华文化与传播研究》《华夏传播研究》刊物主编。已在《国际新闻界》《厦门大学学报》《现代传播》等刊物上发表论文200余篇,出版《华夏传播学引论》等著作30部,主编《华夏传播学文丛》《经典与传播研究丛书》《华夏文明传播研究文库》等5套丛书,主持国家社科基金一般项目"华夏文明传播的观念基础、理论体系与当代实践研究"等10余项课题。

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其它内容:

书籍介绍

本书是本土传播学研究的重要成果,其研究特色是围绕华夏文化中的一些重要观念进行传播学的诠释,同时又贯通古今,沟通中外,力争呈现有中国特色的传播思想。本书的前后几章主要从宏观上探索"中国"观念"走出去"的传播与影响,延续、拓展了先前作为传播思想的"中国"的研究,同时关注"结绳记事"的具身传播现象,还探索了畅销书、中国式扶贫、地域文化、孔子学院与华夏文明传播问题。其他各章,一方面围绕忠、仁、善、谦、面子等核心观念,分析其内在的传播思想,另一方面也关注古代的人伦、民情、礼仪、身份、祠堂、纸张、人脸等社会民生诸多问题,探索其所关涉的媒介、社会、文化与技术等诸方面的传播问题,同时深入剖析其内在的传播观念。

书籍真实打分

故事情节:3分

人物塑造:5分

主题深度:4分

文字风格:7分

语言运用:7分

文笔流畅:3分

思想传递:8分

知识深度:8分

知识广度:6分

实用性:5分

章节划分:3分

结构布局:7分

新颖与独特:3分

情感共鸣:6分

引人入胜:4分

现实相关:6分

沉浸感:6分

事实准确性:6分

文化贡献:7分

网站评分

书籍多样性:7分

书籍信息完全性:8分

网站更新速度:8分

使用便利性:8分

书籍清晰度:5分

书籍格式兼容性:8分

是否包含广告:4分

加载速度:7分

安全性:9分

稳定性:4分

搜索功能:3分

下载便捷性:8分

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