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老子的智慧书籍详细信息
- ISBN：9787540477165
- 作者：暂无作者
- 出版社：暂无出版社
- 出版时间：2016-9-1
- 页数：320
- 价格：35元
- 纸张：暂无纸张
- 装帧：暂无装帧
- 开本：暂无开本
- 语言：未知
- 丛书：暂无丛书
- TAG：暂无
- 豆瓣评分：暂无豆瓣评分
内容简介：
在儒家之外，老子和庄子另辟了一条更宽广的路，带来一种更超越的人生智慧。学贯中西的国学大师林语堂，于风趣中见睿智，前所未有地“以庄解老”，将老庄思想的独特魅力娓娓道来；抛开烦琐的训诂考辨，用人生的阅历、生命的觉悟去品味老庄哲学，将那原本生涩难解的文字赋予血肉，给予全新的灵魂。
书籍目录：
绪 论
序 文
第一篇 道的性质
第一章 论常道
第二章 相对论
第三章 无为而治
第四章 道之德
第五章 天 地
第六章 谷 神
第二篇 道的教训
第七章 无 私
第八章 水
第九章 自满的危险
第十章 抱
第十一章 “无”的用处
第十二章 感 官
第十三章 荣 辱
第三篇 道的描摹
第十四章 太初之道
第十五章 古之善为士者
第十六章 知常道
第十七章 太 上
第十八章 道 废
第十九章 知所属
第二十章 人与我
第二十一章 道的显现
第二十二章 争之无益
第二十三章 同于道
第二十四章 余食赘形
第二十五章 四大法
第四篇 力量的源泉
第二十六章 轻与重
第二十七章 袭 明
第二十八章 守其雌
第二十九章 戒干涉
第三十章 戒用兵
第三十一章 不祥之器
第三十二章 道似海
第三十三章 自 知
第三十四章 大道泛滥
第三十五章 道之平
第三十六章 生命的步骤
第三十七章 天下自正
第三十八章 堕 落
第三十九章 全 道
第四十章 反的原则
第五篇 生活的准则
第四十一章 道家的特性
第四十二章 强梁者
第四十三章 至 柔
第四十四章 知 足
第四十五章 清 正
第四十六章 走 马
第四十七章 求 知
第四十八章 以无为取天下
第四十九章 民 心
第五十章 养 生
第五十一章 玄 德
第五十二章 袭常道
第五十三章 盗 夸
第五十四章 身与邦
第五十五章 赤子之德
第五十六章 无荣辱
第六篇 统治的理论
第五十七章 治 术
第五十八章 政 闷
第五十九章 如 啬
第六十章 治大国
第六十一章 大国和小国
第六十二章 善人之宝
第六十三章 难 易
第六十四章 终 始
第六十五章 大 顺
第六十六章 百谷王
第六十七章 三 宝
第六十八章 不争之德
第六十九章 掩 饰
第七十章 不我知
第七十一章 病
第七十二章 论罚（一）
第七十三章 论罚（二）
第七十四章 论罚（三）
第七十五章 论罚（四）
第七篇 箴 言
第七十六章 强 弱
第七十七章 张 弓
第七十八章 莫柔于水
第七十九章 平 治
第八十章 理想国
第八十一章 天之道
想象的孔老会谈
作者介绍：
林语堂（1895—1976），一代国学大师，曾多次获得诺贝尔文学奖提名的中国作家。著有《生活的艺术》《吾国与吾民》《京华烟云》等，并将孔孟老庄哲学和陶渊明、李白、苏东坡、曹雪芹等人的文学作品英译推介海外，是第一位以英文书写扬名海外的中国作家，也是集语言学家、哲学家、文学家于一身的知名学者。
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原文赏析：
因此，君子要任用某人时，必得先用下面几种方法来试探他是属于哪类的人：
远离他，看他是否忠心；
亲近他，看他是否有礼；
吩附他做繁杂事，看他是否有才能；
突然问他，看他是否多智；
限定期限，看他是否守信；
委托钱财，看他有没有仁心；
告诉他危险的事，看他会不会变节；
让他酒醉，看他是否守法；
处于混杂的地方，看他是否会淫乱。
有这九种试验，是否是不肖之徒便可以看出来了。
泰清问无穷说：“你懂得道吗？”
无穷说：“不知道。”
五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去比取此。
大道本不能琐碎地去施行；道德原不能心存偏见地去了解。只了解一方，便伤害了道性；只施行一方，也妨害了大道。所以说：”使自己的行为正当就好了。“
快乐又保有天性的叫做”得志“。古代所谓的得志，并不是高官厚禄的意思，乃是指没有比现在再快乐的愉快而言。如今所谓的得志，指的却是高官厚禄了。
官爵对人来说，并不是天生就有，而是外物暂时的寄放。凡是暂寄的东西，来了不能拒绝，去了也不能阻止。
所以有道的人不因为自己的官爵显贵，就放纵自己的心志；不因为自己的地位穷困，就抑低自己的身份，以讨世人的欢心；而把高官和穷困的快乐视为一体，这样他才能身居显贵而无所忧虑，身处困境也无所愁烦。
如果暂寄的富贵离开了就不快乐，那么在他快乐的时候，其本性的丧失也就可想而知了。所以说：因外物而丧失自己，因世俗而丧失天性的人，便是不分轻重，本末倒置的人。（《庄子．外篇》）第一六章《缮性》）
太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，辱之。信不足焉，有不信焉。悠兮其贵言。功成事遂，百姓皆谓：“我自然。“
语译：最上等的国君治理天下，居无为之事，行不言之教，使人民各顺其性，各安其生，所以人民不知有国君的存在；次一等的国君，以德教化民，以仁义治民，施恩于民，人民更亲近他，称颂他；再次一等的国君，以政教治民，以刑法威民，所以人民畏惧他；最末一等的国君，以权术愚弄人民，以诡诈欺骗人民，法令不行，人民轻辱他。这是什么缘故呢？因为这种国君本身诚信不足，人民当然不相信他。最上等的国君是悠闲无为的，他不轻易发号施令，然后人民都能各安其生，得到最大的益处。等到事情办好，大功告成，人民却不晓得这是国君的功劳，反而都说：”我们原来就是这样的。“
三、言之无益：论不言以教
道是浑然一体，没有名称，倘使称它“浑然一体”就等于给了它一个名称，这个名称和道的本体加起来，便形成了二个数目，有了一个名称，又产生了相对的名称，这两个名称和道的本体加起来，就形成了三个数目。由此类推下去，即使精于数学的人都无法分清这些数目，何况是普通人？
其它内容：
书籍介绍
在儒家之外，老子和庄子另辟了一条更宽广的路，带来一种更超越的人生智慧。学贯中西的国学大师林语堂，于风趣中见睿智，前所未有地“以庄解老”，将老庄思想的独特魅力娓娓道来；抛开烦琐的训诂考辨，用人生的阅历、生命的觉悟去品味老庄哲学，将那原本生涩难解的文字赋予血肉，给予全新的灵魂。
书籍真实打分
故事情节：6分
人物塑造：3分
主题深度：5分
文字风格：8分
语言运用：3分
文笔流畅：7分
思想传递：7分
知识深度：5分
知识广度：3分
实用性：5分
章节划分：5分
结构布局：8分
新颖与独特：4分
情感共鸣：7分
引人入胜：7分
现实相关：6分
沉浸感：3分
事实准确性：5分
文化贡献：7分
网站评分
书籍多样性：7分
书籍信息完全性：4分
网站更新速度：9分
使用便利性：7分
书籍清晰度：4分
书籍格式兼容性：9分
是否包含广告：7分
加载速度：5分
安全性：7分
稳定性：3分
搜索功能：7分
下载便捷性：5分
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