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孟子注评书籍详细信息
- ISBN：7807290552
- 作者：暂无作者
- 出版社：暂无出版社
- 出版时间：2006-06
- 页数：273
- 价格：7.04
- 纸张：胶版纸
- 装帧：平装-胶订
- 开本：16开
- 语言：未知
- 丛书：暂无丛书
- TAG：暂无
- 豆瓣评分：暂无豆瓣评分
内容简介：
在中国，“孟母三迁”、“孟母断机杼”的故事可谓家喻户晓。这位有远见的母亲真是没有白费心思，她的儿子孟轲终于在中国历 久享盛誉，与儒学始祖孔子一道被称为“孔孟”，孟子本人也被尊为“亚圣。”在这部近三万五千字的著作中，作者构建了完整、庞大的孟学体系。千百年来，无数学者把这一庞大的学说体系条分缕析，或以注疏、章旨形式，或以旁通、体认等名目，指出孟学所蕴含的价值。
书籍目录：
前言
梁惠王上(共七章)
梁惠王下(共十六章)
公孙丑上(共九章)
公孙丑下(共十四章)
滕文公上(共五章)
滕文公下(共十章)
离娄上(共二十八章)
离娄下(共三十三章)
万章上(共九章)
万章下(共九章)
告子上(共二十章)
告子下(共十六章)
尽心上(共四十六章)
尽心下(共三十八章)
作者介绍：
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出版社信息：
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书籍摘录：
梁惠王上① 共七章 (一)孟子见梁惠王②。王曰：“叟!不远千里而来，亦将有以利吾国乎?” 孟子对曰：“王!何必曰利?亦有仁义而已矣③。王曰‘何以利吾国?’大夫日‘何以利吾家④?’士庶人日‘何以利吾身?’上下交征利而国危矣。
万乘之国⑤，弑其君者，必千乘之家；千乘之国，弑其君者，必百乘之家。
万取千焉，千取百焉，不为不多矣。苟为后义而先利，不夺不餍⑥。未有仁而遗其亲者也，未有义而后其君者也。王亦日仁义而已矣，何必曰利?” 【注释】 ①梁惠王上：《梁惠王》是《孟子》 篇的篇名，《孟子》和《论语》一样，原无篇名，后人一般取每篇 章中的前两三字为篇名。《孟子》共七篇，东汉末赵岐为《孟子》作注时，将每篇皆分为上、下，后人从之。 ②梁惠王：即战国时魏惠王魏藿，前369～前319年在位。魏原来都城在安邑(今山西夏县西北)，因秦国的压力，前361年魏惠王迁都大梁(今河南开封)，故魏也被称为梁，魏惠王也被称为梁惠王。“惠”是其死后的谥号。③仁义：“仁”是儒家的一种含义广泛的道德观念，是各种善的品德的概括，核心指人与人相互亲爱。“义”，儒家学说指思想行为符合一定的准则。 ④大夫：先秦时代职官等级名，国君之下有卿、大夫、士三级。家：大夫的封邑。封邑是诸侯封赐所属卿、大夫作为世禄的田邑(包括土地上的劳动者在内)，又称采(cai)地。 ⑤乘：音sheng，量词，一车四马为一乘。当时战争的形式主要是车战，一辆兵车由四匹马拉，车上有三名武装战士，后有若干步兵。古代常以兵车的多少衡量诸侯国或卿大夫封邑的大小。 ⑥餍：满足。
【译文】 孟子谒见梁惠王。惠王说：“老先生，您不远千里而来，将有什么有利于我的 吗?” 孟子回答道：“大王，您为什么定要说到那利呢?只有仁义就够了。大王说‘怎样有利于我的 ?’大夫说‘怎样有利于我的封邑?’士人平民说‘怎样有利于我自身?’上上下下互相争夺利益，那 就危险了。在拥有万辆兵车的 ，杀掉国君的，必定是 拥有千辆兵车的大夫；在拥有千辆兵车的 ，杀掉国君的，必定是 拥有百辆兵车的大夫。在拥有万辆兵车的 里，这些大夫拥有千辆兵车；在拥有千辆兵车的 里，这些大夫拥有百辆兵车，不算是不多了，如果轻义而重利，他们不夺取(国君的地位和利益)是 不会满足的。没有讲仁的人会遗弃自己父母的，没有行义的人会不顾自己君主的。大王只要讲仁义就行了，何必谈利呢?” (二)孟子见梁惠王。王立于沼上，顾鸿雁麋鹿，曰：“贤者亦乐此乎?” 孟子对曰：“贤者而后乐此，不贤者虽有此，不乐也。《诗》云①：‘经始灵台，经之营之，庶民攻之，不日成之。经始勿亟，庶民子来。王在灵囿②，唐鹿攸伏，唐鹿濯濯，白乌鹤鹤。王在灵沼，於轫鱼跃。’文王以民力为台为沼，而民欢乐之，谓其台日灵台，谓其沼日灵沼，乐其有麋鹿鱼鳖。古之人与民偕乐，故能乐也。《汤誓》曰③：‘时日害丧④，予及女偕亡⑤。’民欲与之偕亡，虽有台池鸟兽，岂能独乐哉?” 【注释】 ①《诗》：即《诗经》，我国 早的诗歌总集。本只称诗，儒家列为经典，故称《诗经》，大抵是周初至春秋中期的作品，共三百零五篇，分为风、小雅、大雅、颂四类。此章所引为《大雅·灵台》。 ②王：此指周文王姬昌，殷王纣时的诸侯，子武王伐纣，灭殷。 ③《汤誓》：《尚书》中的一篇。《尚书》是我国上古历史文件和部分追述上古事迹著作的汇编，是儒家经典之一。《汤誓》这一篇，记载商汤讨伐暴君夏王桀的誓词。传说，夏桀曾自比太阳，说太阳灭亡他才灭亡。此章所引是百姓诅咒夏桀的话。④时：这。害：同“曷”，何时的意思。 ⑤女：同“汝”，你。
【译文】 孟子谒见梁惠王。惠王站在池塘边上，一面观赏着鸿雁麋鹿，一面问道：“贤人对此也感受到快乐吗?” 孟子答道：“只有贤人才能感受到这种快乐，不贤的人纵然拥有珍禽异兽，也不会(真正感受到)快乐的。《诗经》上说：‘文王规划筑灵台，基址方位细安排，百姓踊跃来建造，灵台很快就造好。文王劝说不要急，百姓干活 积极。文王巡游到灵囿，母鹿自在乐悠悠，母鹿肥美光泽好，白鸟熠熠振羽毛。文王游观到灵沼，鱼儿满池喜跳跃。’文王依靠民力造起了高台深池，但人民却高高兴兴，把他的台叫做灵台，把他的池沼叫做灵沼，为他能享有麇鹿鱼鳖而高兴。古代的贤君与民同乐，所以能享受到(真正的)快乐。
《汤誓》中说：‘这个太阳什么时候灭亡?我们要跟你同归于尽!’人民要跟他同归于尽，(他)纵然拥有台池鸟兽，难道能独自享受到快乐吗?”P1-3
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原文赏析：
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其它内容：
书籍介绍
孟子，名轲，字子与，战国邹（今山东省邹县东南）人，是鲁国贵族孟孙氏的后裔。约生于公元前372年，卒於公元前289年。幼年丧父，受到贤母严格的教育，曾三迁於学宫旁，习俎豆之事。后受业於子思门人，是孔子的四传弟子。孔子所创的儒家学说，一百多年后，由于孟子的继承和发展而变得更丰富了，更系统了，在中国传统文化的苑囿里，终于长成了一棵根深叶茂的大树。《孟子》是儒家的经典名著，也是研究孟子的生平事迹及其学说的最重要的资料。许多激励人心、流传千古的至理名言源出于它。
编者注译的原则是，广搜博采，会同比较，在深刻理解的基础上，选出编者认为最能表达原文的解释、最恰当的词语、句式。编者着力于译，全书以直译为主，少用意译，以便尽可能减少译文失误，避免以己意掺入文意，同时给初学文言者提供方便。语言力求符合语境、人物、文章风格等，注重简洁晓畅。
书籍真实打分
故事情节：9分
人物塑造：8分
主题深度：8分
文字风格：6分
语言运用：4分
文笔流畅：8分
思想传递：8分
知识深度：4分
知识广度：3分
实用性：4分
章节划分：7分
结构布局：3分
新颖与独特：5分
情感共鸣：5分
引人入胜：8分
现实相关：3分
沉浸感：8分
事实准确性：4分
文化贡献：6分
网站评分
书籍多样性：9分
书籍信息完全性：8分
网站更新速度：7分
使用便利性：7分
书籍清晰度：8分
书籍格式兼容性：4分
是否包含广告：6分
加载速度：8分
安全性：9分
稳定性：3分
搜索功能：9分
下载便捷性：6分
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下载评价
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