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《史记》讲义书籍详细信息
- ISBN：9787512049642
- 作者：暂无作者
- 出版社：暂无出版社
- 出版时间：2022-04
- 页数：暂无页数
- 价格：72.24
- 纸张：胶版纸
- 装帧：平装-胶订
- 开本：16开
- 语言：未知
- 丛书：暂无丛书
- TAG：暂无
- 豆瓣评分：暂无豆瓣评分
内容简介：
本书《〈史记〉讲义》共选《史记》一百三十篇中的四十二篇，其中六篇为节选，占《史记》总量的四分之一强。选文五体皆备，计本纪六篇，表四篇（只选序文，表略），书四篇，世家六篇，以上共二十篇为上册；列传选文二十二篇为下册。上、下两册总计约八十万字。解读内容宏观与微观相结合。每篇选文做“题解”“注释”“段意”三项，为传统的微观解读，着重在字面意义，疏解文字阻碍，以助读者欣赏原书韵味。书前“序论”与每篇“讲析”，这两项则是宏观阐释思想内涵，系“解读”作者的一家之言，助读者思维。本书 初系作者在20世纪80年代在兰州大学历史系开设《史记》专书课讲义，积淀十年教学体悟，可作为高校开设《史记》专书课的参考书。
书籍目录：
目录
序论——司马迁和《史记》评介
十二本纪（选六篇）
？十二本纪简介？
五帝本纪
秦始皇本纪
项羽本纪
高祖本纪
吕太后本纪
孝文本纪
十表（选四篇表序）
？十表简介？
十二诸侯年表序
六国年表序
秦楚之际月表序
高祖功臣侯者年表序
八书（选四篇）
？八书简介？
律书序（节选自《律书》）
天官书论（节选自《天官书》）
河渠书
平准书
三十世家（选六篇）
？三十世家简介？
孔子世家
陈涉世家
外戚世家
萧相国世家
曹相国世家
留侯世家
作者介绍：
张大可1940年出生，重庆市人。1966年毕业于北京大学中文系古典文献专业。曾任兰州大学历史系教授、北京外国语大学中文系教授兼中文系副主任、中央社会主义学院教授。现任陕西师范大学人文社会科学高等研究院特聘研究员、中国历史文献研究会常务理事、中华伏羲文化研究会常务理事、中国《史记》研究会会长。在中国历史文献学、秦汉三国史两个学术领域发表学术论文近二百篇，尤长于“三国史”与《史记》的研究，在学术界独树一帜，是新中国成立以来 个出版《三国史研究》与《史记研究》个人论文专集的学者。2011年获中国《史记》研究会学术成就奖。出版学术论著十余种，主要有《三国史研究》《三国史》《史记研究》《司马迁评传》《史记论赞辑释》《史记文献研究》《史记精言妙语》《史记通解》《中国文献学》等。
主编《中国历史文献学》《中国历史文选》《中国历史人物评传丛书》《资治通鉴新注》等二十余种著作，其中《中国历史文献学》《中国历史文选》为高校教材。有六种学术论著获省部级 图书奖，《中国历史文选》2008年获 高教司普通高等教育“十一五” 规划教材普通高等教育精品教材奖。2013年商务印书馆出版《张大可文集》十卷。
出版社信息：
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书籍摘录：
七十列传（选二十二篇附录三篇）【说明】《史记》七十列传内容丰富，重点记载了除帝王诸侯外的其他各方面代表人物的生平事迹，并开创了少数民族史传体例，而西域《大宛列传》， 是放眼世界，突显了司马迁的进步历史观。
《史记》 讲义（下册）七十列传（选二十二篇）司马贞曰：“列传者，谓序列人臣事迹，令可传于后世，故曰列传。”(《伯夷列传?索隐》)。张守节曰：“其人行迹可序列，故云列传。”(《伯夷列传?正义》)列者，陈也。列传，即众多人物之传。传，本为注经之名，司马迁借以传人，记功臣贤人死义之士的言行以注“本纪”，表示人臣拱卫主上。《太史公自序》云：“扶义倜傥，不令己失时，立功名于天下，作七十列传。”所以刘知幾以《史》《汉》之纪传比于《春秋》之经传，议论是很精辟的。
《史记》七十列传分为四个类型：(1)个人专传；(2)二人以上合传；(3)不以人物命篇的类传；(4)附传。其列正传人物一百三十九人，附传人物九十二人七十列传附传人物实多于正传人物，这里所列九十二人仅举其要，主要是因事或连类而附。至于附载的子孙、亲戚、朋友，以及虽因事连类仅附其名者未录。，加孔子弟子七十七人，总计三百零八人。类传人物古今同传，以类相从；合传与类传为同一类型，或对照或连类，故合传人物往往打破时代界限，上溯下及。《白起王翦列传》《鲁仲连邹阳列传》《屈原贾生列传》等是下及；《扁鹊仓公列传》是上溯。《孟子荀卿列传》附列人物十一人，实质是一篇先秦的“诸子列传”。《汲郑列传》实质是汉代的“黄老列传”。匈奴、南越、东粤、西南夷等周边民族史传分插在人物列传中，与相关的人物并列，等同天子臣民，此四海一家之观念，表现了司马迁民族一统的进步历史观。《大宛列传》所述为外国民族，单列于类传中。总之七十列传具有组合义例，可分为二十组，序列如下：列传目次①伯夷列传列传一……卷六一②管晏至仲尼弟子列传二至七……卷六二至六七③商君至田单列传八至二二……卷六八至八二④鲁邹至屈贾列传二三至二四……卷八三至八四⑤吕不韦至蒙恬列传二五至二八……卷八五至八八⑥张耳陈余至田儋列传二九至三四……卷八九至九四⑦樊郦滕灌至季布栾布列传三五至四十……卷九五至一百⑧袁盎晁错至扁鹊仓公列传四一至四五……卷一○一至一○五⑨吴王濞至韩长孺列传四六至四八……卷一○六至一○八⑩李将军至卫将军骠骑列传四九至五一……卷一○九至一一一列传目次平津侯主父至淮南衡山列传五二至五八……卷一一二至一一八循吏至汲、郑列传五九至六十……卷一一九至一二○儒林至酷吏列传六一至六二……卷一二一至一二二大宛列传六三……卷一二三游侠列传 ……卷一二四佞幸列传六五……卷一二五滑稽列传六六……卷一二六日者至龟策列传六七至六八……卷一二七至一二八货殖列传六九……卷一二九太史公自序列传七十……卷一三○ 组伯夷列传，是 的三代人物入传。此传是一篇以议论为主的文章，可以称之为论传，是七十列传的总论。第二组，管晏至仲尼弟子六传，传春秋时代人物。第三组，商君至田单共十五传，传战国时代人物。战国四公子排列一起，苏秦与张仪蝉联，都有以类相从之意。第四组，鲁邹至屈贾两人合传，表彰品德高尚、壮志不伸、而能以言论德行留照人间的人物，连类相及。鲁仲连、屈原均战国之世人物，故编列于此，下及汉代的邹阳、贾谊。第五组，吕不韦至蒙恬四传，序辅佐秦国兴起的人物，他们的特点是注重暴力权诈取天下，固轻百姓力，都不得好下场。《刺客列传》是类传，应排在《循吏列传》之后，而司马迁有意穿插在辅秦人物中间，这是对比见义，表现了司马迁反暴政的思想。刺客都是反暴人物。司马迁在李斯、蒙恬两传的赞中，既肯定他们的功绩，又直接地批判他们轻忽百姓的罪责，是值得注意的。白起、王翦有大功于秦，白起冤死，王翦善终，因白起坑降，王翦却无此暴行，所以两人合传以示对比。白起坑降不同于李斯、蒙恬的轻暴百姓，故司马迁将王翦前置白起传，而不是将白起下连王翦，以与第五组的暴政人物分开。第六组，张耳陈余至田儋六传，叙楚汉相争人物。第七组，樊郦滕灌至季布栾布六传，皆辅汉功臣义士。第八组，袁盎晁错至扁鹊仓公五传，叙文景时代忠勤于王室的人物。仓公传上连扁鹊以表现医学的承传。第九组，吴王濞至韩长孺三传，叙景、武之际统治集团的内部矛盾。韩长孺卷入魏其与武安两侯的纠葛中，故排列于此。第十组，李将军至卫将军骠骑三传，序伐匈奴的专题人物。第十一组，平津侯主父至淮南衡山七传，序武帝时的人臣传记和开疆拓土。第十二、第十三组，循吏至酷吏四传作两两对比。循吏传无汉代人，酷吏传无汉以前人。汲郑古朴赣直而不喜儒，武帝倡儒学而多用酷吏。司马迁用这样的强烈对比来讥刺武帝的政治。第十四至第十九各组是各种专题类传。《大宛列传》是叙外国史事的类传，西域各国附载于该传中。第二十组是总括全书要旨的自序传。
由上分析，七十列传基本以时代为序排列，符合通史原则，但有组合义例，或以类连及，或对比见义。用八个字概括就是：“时代为序，以类相从。”上面的分组与评论，未必 符合司马迁的原意，但总原则的分析不会有错。赵翼评论《史记》篇目是“随得随编”，其说 不可信。“时代为序”，勾勒历史发展的线索，是司马迁“通古今之变”的思想反映；“以类相从”是司马迁“成一家之言”的一个方面，反映了他用历史类比法进行古今纵横排比论证，探寻治乱兴衰的规律，这也是一种 的研究方法。古今类比，有利于吸取历史的经验和教训，即以古为鉴之意。我们掌握了司马迁的历史类比法，以此为解剖刀去阅读和研究《史记》，许多疑难问题，便迎刃而解。例如合传、类传就是以某人物或以某时代为中心上溯或下及，是连类而附。《史记》各体的附记法，实质也是类比法的引申。
此外，《史记》命篇，司马迁不作统一标准。《汉书》列传一律以人物姓名命篇。司马迁以姓名、封爵、谥号、别名兼用，其义无法考实，但可以肯定司马迁 不是随意使用，而是根据当时所理解的善恶是非所表现的爱憎感情来决定命名的。例如“循吏”与“酷吏”两类传之命名尤为明显。又如汉初三雄，彭越、黥布皆以其名命篇，而韩信用“淮阴侯”之爵名命篇，表现了一种亲切感，示同情韩信。对石奋用“万石”之别号命篇，是口语化的反映。其他就不必一一述论了。
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书籍真实打分
故事情节：6分
人物塑造：7分
主题深度：6分
文字风格：9分
语言运用：7分
文笔流畅：3分
思想传递：8分
知识深度：6分
知识广度：3分
实用性：6分
章节划分：3分
结构布局：5分
新颖与独特：4分
情感共鸣：5分
引人入胜：8分
现实相关：4分
沉浸感：3分
事实准确性：7分
文化贡献：4分
网站评分
书籍多样性：6分
书籍信息完全性：3分
网站更新速度：3分
使用便利性：3分
书籍清晰度：7分
书籍格式兼容性：4分
是否包含广告：9分
加载速度：8分
安全性：9分
稳定性：3分
搜索功能：7分
下载便捷性：8分
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网友 詹***萍：好评的，这是自己一直选择的下载书的网站
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网友 冯***丽：卡的不行啊
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