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二十年目睹之怪现状书籍详细信息
- ISBN：9787513906463
- 作者：暂无作者
- 出版社：暂无出版社
- 出版时间：2017-8
- 页数：424
- 价格：35.00
- 纸张：暂无纸张
- 装帧：暂无装帧
- 开本：暂无开本
- 语言：未知
- 丛书：暂无丛书
- TAG：暂无
- 豆瓣评分：暂无豆瓣评分
内容简介：
《二十年目睹之怪现状》是晚清文学家吴趼人创作的一部带有自传性质的长篇小说，为晚清四大谴责小说之一。全书以主人公“九死一生”的经历为主要线索，从他为父亲奔丧开始，到经商失败结束，通过“九死一生”二十年间的遭遇和见闻，描述了日益殖民地化的中国封建社会的政治状况、道德面貌、社会风尚以及世态人情，揭露了晚清社会和封建制度行将灭亡、无可挽救的历史命运。
书籍目录：
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作者介绍：
吴趼人（1866年-1910年），原名吴沃尧，字小允，又字茧人，广东南海人，居佛山镇，故自称“我佛山人”。吴趼人曾祖父吴荣光，曾任湖南巡抚兼湖广总督，祖父莘畲，官至工部员外郎，父允吉，曾任浙江候补巡检。吴趼人幼年丧父，十七八岁至上海谋生，常为报纸撰写小品文，光绪二十九年始，在《新小说》杂志上先后发表《电数奇谈》、《九命奇冤》、《二十年目睹之怪现状》、《恨海》、《劫余灰》、《情变》等，其中《二十年目睹之怪现状》和《恨海》轰动一时，影响深远，1910年留下《情变》前八回未完而在上海逝世。
出版社信息：
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原文赏析：
婶娘道：“你不去也。他是个年轻的寡妇，出去抛头露面的作什么呢？”姊姊道：“我倒并不是一定要去逛，母亲说了这句话我倒偏要去進了。女子不可抛头露面这句话，我向来最不相信。须知这句话是为不知自重的女子说的，并不是为正经女子说的。婶娘道：“依你说，抛头露面的倒是正经女子？”姊道：“那里话来！须知有一种不自重的女子，专欢喜涂脂抹粉，见了人故意的扭扭捏，躲藏藏的，他却又不好好的认真躲藏，偏要拿眼梢去看人，便惹得那些轻薄男人言三语四的，岂不从此多事？所以要切戒他抛头露面。若是正经的女子，见了人样，不见人也是一样，举止大方，不轻言笑的，那怕他在街上走路，又碍什么呢？
我母亲说道：“依你这么说，那古训的内言不出于阃，外言不入于阃”，也用不着的了？”姊姊笑道：“这句话，向来读书的人都解错，怪不得伯母。那内言不出，外言不入，并不是泛指一句说话。他说的是治家之道，政分内外：间以内之政女子主之：以外之政，男子主之。所以女子指挥家人做事，不过是以内之事；至于以外之事，就有男子主政，用不着女子说话了。这就叫内言不出于。若要说是女子的说话，不许外听见，男子的说话，不许内听见，那就男女之间，永远没有交谈的时候了。试问把女子关在门内，永远不许他出门一步，这是内言不出，做得到的；若要外言不入，那就除非男子永远也不许他到内室，不然，到了内室，也硬要他装做哑子了。”一句话说的大家笑了。我道：“我小时候听师讲的，却又是一样讲法：说是外面之言，不传到
里头去；里面猥亵之言，不传出外头来。”姊姊道：“这又是强作解人。这言字所包甚广，照这所包甚广的言字，再依那个解法，是外言无不粗鄙，内言无不猥亵的了
我道：“七年，男女不同席，这总是古训。”姊姊道：“这是从形迹上行教化的意思，其实教化万不能从形迹上施行的。不信，你看周公制礼之后，自当风俗不变了，何以《国风》又多是淫奔之诗呢？可见得这些礼仪节目，不过是...
总而言之，中国不是亡了，便是强起来；不强起来，便亡了：断不会有神没气的，就这样永远存在那里的。
大抵家庭不陸，总是婆媳不陸居多。今天三位老人家都是明白的，我才敢说这句话。人家听说婆媳不睦，总要派媳妇的不是。据我看来，媳妇不是的固然也有，然而总是婆婆不是的居多。大抵那个做婆婆的，年轻时过娘妇来。做娘妇的时候，不免受了他婆婆的气，骂他不敢回口，打他不敢回手。捱了若干年，他婆婆死了，才敢把腰伸一伸。等到自己的儿子大了，娶了媳妇，他就想这是我出头之日了，把自己从前所受的，一一拿出来向媳妇头上施展。
……
所以天下的家庭，远不会和陸的了。除非把女子叫来，一齐都读起书来，大家都明了理，这有得可望呢。我常说过一句笑话：凡婆媳不睦的，不必说是不睦，只当他是报仇，不过报非其人，受在上代，报在下代罢了。”
我们写的是义女，不是什么丫头。就是丫头，这卖良为娼，我告到官司去，怕输了他！你也不是个人，怎么平白地就和他这个丧心的事！须知这事若成了，被我知道，连你也不得了。你四个儿子死剩了一个，还不快点代他积点德，反去作这种孽，照你这种行径，只怕连死剩那个小儿子还保不住呢！”
我不禁暗暗称奇，不料这荜门圭窦中，有这等明理女子，真是“十步之内、必有芳草”。
偏是荜门圭窦中女子，深明大义。偏是官场子侄辈，灭绝人伦。
总而言之,世界上无非一个骗局。你看到了妓院里,他们应酬你起来,何等情殷谊挚,你问他的心里都是假的。我们打破了这个关子,是知道他是假的:至于那当局者迷一流,他却偏要信是真的你须知妓院的关子容易打破,至于世界上的关子就不容易破了。惟其不能破,所以世界上的人还那么熙来攘往。若是都破了,那就没了世界了。”
我道:“这一说,只能比人情上的情伪,与这行事上不相干。”继之道:“行事与人情,有什么两样。你不想想:南京那块血迹碑,当年慎而重之的,说是方孝的血成的,特为造一座亭子嵌起来。其实还不是红纹大理石,那有血迹可以透石头的道理。不过他们要如此说,我们也只好如此说,万不宜揭破他:揭破他,就叫做煞风景:风景,就讨人嫌;处处讨了人嫌,就不能在世界上混。如此而已。这血迹碑是一件死物,我还说一件活人做的笑话给你听。有一个乡下人极怕官。他看见官出来总是袍、褂、靴、帽、子、顶子,以为那做官的也和庙里菩萨一般,无昼无夜,都是这样打扮起来的。有一回,这乡下人犯了点小事,捉到官里去,提到案下听审。他抬头一看,只见那官果然是袍儿、褂儿、子、顶子,不曾缺了一样,高高的坐在上面,把惊堂一拍,喝他招拱。旁边的差役,也帮着一阵叱喝。他心中暗想,果然不差,做老爷的在家里,也打扮得这么光鲜。正在胡思乱想的时候,忽然一阵旋风,把公案的桌帷吹开了,那多下人仔细往里一看,原来老爷脱了一只靴子,脚上没有穿袜,一只手在那里抠脚丫呢!”说得我不觉笑了,旁边德泉、子安等,都一齐笑起来。继之道:“统共是他一个人,同在一个时候,看他的外面何等威严掲起桌一看原来如此可见得天下事,没有一件不如此的了。不过我是揭起桌看过的,你们都还隔着一幅桌帷罢了。”
其它内容：
书籍介绍
《二十年目睹之怪现状》是晚清文学家吴趼人创作的一部带有自传性质的长篇小说，为晚清四大谴责小说之一。全书以主人公“九死一生”的经历为主要线索，从他为父亲奔丧开始，到经商失败结束，通过“九死一生”二十年间的遭遇和见闻，描述了日益殖民地化的中国封建社会的政治状况、道德面貌、社会风尚以及世态人情，揭露了晚清社会和封建制度行将灭亡、无可挽救的历史命运。
书籍真实打分
故事情节：9分
人物塑造：8分
主题深度：3分
文字风格：8分
语言运用：9分
文笔流畅：8分
思想传递：5分
知识深度：3分
知识广度：4分
实用性：7分
章节划分：8分
结构布局：4分
新颖与独特：5分
情感共鸣：3分
引人入胜：7分
现实相关：8分
沉浸感：5分
事实准确性：5分
文化贡献：6分
网站评分
书籍多样性：5分
书籍信息完全性：5分
网站更新速度：4分
使用便利性：4分
书籍清晰度：9分
书籍格式兼容性：4分
是否包含广告：9分
加载速度：7分
安全性：4分
稳定性：8分
搜索功能：3分
下载便捷性：3分
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