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周作人传书籍详细信息
- ISBN：9787507539110
- 作者：暂无作者
- 出版社：暂无出版社
- 出版时间：2013-1-1
- 页数：466
- 价格：48.00元
- 纸张：暂无纸张
- 装帧：暂无装帧
- 开本：暂无开本
- 语言：未知
- 丛书：暂无丛书
- TAG：暂无
- 豆瓣评分：暂无豆瓣评分
内容简介：
《周作人传》内容简介：周作人是一个有争议的人物，尤其是他出任伪职之后，他是五四新文化运动有影响的代表人物之一，他的贡献一在小品文，一在翻译；然而他却在历史发展中堕落为汉奸文人，但他对保护北大校产、掩护国民党地下工作者也做出过贡献。在《周作人传》中我们能看到三个周作人：一是“伪官吏”的“周督办”，一是“寻梦者”的苦住庵庵主，一是周作人自己塑造的“为国为民”的“殉道者”。作者处处持谨慎态度，客观地记录传主的人生，真实反映那段历史。
书籍目录：
第一章 说不尽的童年——在绍兴（1885.1-1901.8）
一、最初的记忆
二、台门之内
三、十字街头（上）
四、十字街头（下）
五、家庭变故中的记忆
六、变革时代的最初选择
第二章 发现新大陆——在南京（1901.8-1906.6）
一、“不过如此”
二、一把“火”烧起来
三、徘徊中的追求
第三章 第二故乡——在日本（1906.6-1911.秋）
一、第一瞥的印象
二、买书、读书与译书
三、初试锋芒
四、师友之间
五、婚后
六、赤羽桥边
第四章 “卧治”时期——在绍兴（1911.秋-1917.4）
一、大风暴里的孤独者
二、寂寞中的默默耕耘
三、《异域文谈》及其他
四、“起怀旧之思”
第五章 大时代的弄潮儿——在北京（一）（1917.4-1920.12）
一、从绍兴到北京
二、亲历复辟事件
三、卯字号的名人
四、“开新纪元”的工作
五、《贞操论》及其他
六、新的信仰
七、“小河”的忧虑
八、“六三”事件
九、“新村”运动
十、儿童的发现与歌谣的征集
第六章 历史的进退之间——在北京（二）（1921.1-1928.10）
一、病中的彷徨
二、“自己的园地”
三、“主张信教自由宣言”的风波
四、新与旧之争
五、“胜业”——人的研究
六、爱罗先珂
七、情感的波澜
八、兄弟失和
九、“教训之无用”
十、“又回到民族主义”
十一、《语丝》的工作
十二、若子的病
十三、卷入时代旋涡中
十四、《国语文学谈》里的反思
十五、“两个鬼”
十六、“谢本师”与“何必”
十七、在血的屠戮中
第七章 苦雨斋里的老人——在北平（三）（1927.11-1937.7）
一、凡人的悲哀
二、若子之死
三、《骆驼草》
四、《中国新文学的源流》
五、五十自寿诗
六、东京之行
七、风雨故人来
八、“杂糅中见调和”
九、“蔼理斯的时代”及其他
十、“日本店”的开张与关门
第八章 走向深渊——在北平（1937.7.-1945.12.）
一、又一个“苏武”？
二、终于“下水”
三、“中国的思想问题”
四、江南之行
五、“反动老作家”
六、“道义事功化”
七、无生老母的信息
第九章 老虎桥边——在北平、南京（1945.12.6-1949.1.26）
一、入狱与审判
二、《老虎桥杂诗及其他》
第十章 人生最后一程——在上海、北京（1949.1.27-1967.5.6）
一、横滨桥边
二、《亦报》随笔
三、“腰斩”以后
四、“出土文物”
五、“寿则多辱”
六、“忘却斜阳”
七、最后岁月
参考书（篇）目
作者介绍：
钱理群，1939年3月生于重庆，北京大学资深教授，博士生导师。主要从事现代文学史研究，鲁迅、周作人研究与现代知识分子精神史研究。代表作有《心灵的探寻》、《与鲁迅相遇》、《周作人传》、《周作人论》、《大小舞台之间——曹禺戏剧新论》、《1948：天地玄黄》等。退休后，开始转向现代民间思想史的研究，写有《拒绝遗忘：“1957年学”研究笔记》等专著。同时关心中小学教育、地方文化研究与青年志愿者运动，写有《语文教育门外谈》等专著和《追寻生存之根——我的退思录》等思想随笔，主编有《新语文读本》等读物。2007年又出版了《我的精神自传》。
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原文赏析：
周作人仍然抓住信仰做文章。他在给一个朋友的信中说：“不佞不幸为少信的人，对于信教者只是敬而远之，况吃教者耶？”他其实早在五四以后，就认定“专制的狂信”是“东方文化里最大的毒害”，而此时他则断定左翼运动是建立在“狂信”基础上的，他称之为“新礼教”，警告人们“狂信是不可靠的，刚脱了旧的专断，便会走进新的专断”。由反“狂信”，自然也就要反“载道”，反“遵命”。他认为，真正的文学正面临着“左右夹攻，更有难以招架之势”。无论是“想鼓吹纲常名教”，还是“恨他不宣传阶级专断”，都是要求文学成为“传道”的工具，“以文学作政治的手段”，“无论新派旧派，都是一类”。他在一篇文章里，尖锐地揭示了一个事实：“有些本来能够写小说戏曲的，当初不要名利可以自由说话，后来把握住了一种主义，文艺的理论与政策弄得头头是道了，创作便永远再也写不出来，这是常见的事实，也是一个很可怕的教训”；他于是说了一句很俏皮，也很尖锐的话，“把灵魂卖给魔鬼的，据说成了没有影子的人，把灵魂卖给上帝的，反正也相差无几。”周作人据此而十分严肃地表示赞同吴稚晖提出的反对“洋八股”与“党八股”的任务。周作人的发明创造在于，他明确地揭示：“洋八股即是策论。”如果八股文这类土八股的特点是“自己没有思想”，只知“服从与模仿”；策论则是“舞文弄墨，颠倒黑白”，文字则“甜熟，浅薄，伶俐，苛刻”，“只图入试官之目，或中看官之意”，实则“空洞无物”，“做八股使人庸腐，做策论则使人谬妄”，“胡说八道之后继以祸国殃民”。周作人特意指出：“洋八股的害处并不在他的无聊瞎说，乃是在于这会变成公论”。
对于“朝为田舍郎，暮登天子堂”的平步上青云的仕途竟至如此神往，这表现了周作人与知识分子传统割不断的联系，也显示了他内心深处的平庸——这平庸将害他一生。（55）
中国传统士大夫文化本离不开吃食，周作人抓住了这一点，算是享受了一生。但某种程度上，对吃食之美无止境的追求也贻害了他一生。（69）
由于父亲早死，鲁迅这时正在南京求学，周作人不得不担负起全家的主要责任，收租与完粮，就是必须完成的任务之一。（57）
学堂最初用的是商务印书馆的薄纸单面的《华英字典》；后来得到严复的《英文汉诂》，那许多叫“析辞”的详细解说，曾使周作人惊叹不已。学堂又发给一本1901年第四十版“马孙”英文法；二十年后，别的什么机器书都不知去向了，唯独这本书仍保存在书架上，足见影响之深。周作人说他常像读小说一样读文法书，甚至愿意和人打赌，只要有一本《古英文法》，就可以到随便什么地方愉快地消遣一个长夏。（90）
對於國內問題，周作人也採取了更加激進的態度。他猛烈攻擊胡適所主張的“中立”論，表示“我不相信世界上有所謂什麼中立、公平等等物事，一個人的意見不是此就是彼，不是是就是非，沒有兩者都好或都不好的。有些人標榜中立，自稱公平，這如不是真癡，便是假傻，不是無判斷力的道地低能兒，便是假裝超然，實在的意見及行動還是暗地偏袒一方的。”
性的觉醒，本是一种正常生理、心理现象，自古有之，人人皆有。但对性的觉醒的珍视与自觉，却不能不是一种现代意识。对于周作人及其同代人来说，性的觉醒与人的觉醒是互相联系的；对性的觉醒的敏感与自觉，构成了周作人思想的一个重要特点。
其它内容：
书籍介绍
《周作人传》内容简介：周作人是一个有争议的人物，尤其是他出任伪职之后，他是五四新文化运动有影响的代表人物之一，他的贡献一在小品文，一在翻译；然而他却在历史发展中堕落为汉奸文人，但他对保护北大校产、掩护国民党地下工作者也做出过贡献。在《周作人传》中我们能看到三个周作人：一是“伪官吏”的“周督办”，一是“寻梦者”的苦住庵庵主，一是周作人自己塑造的“为国为民”的“殉道者”。作者处处持谨慎态度，客观地记录传主的人生，真实反映那段历史。
书籍真实打分
故事情节：4分
人物塑造：9分
主题深度：9分
文字风格：6分
语言运用：4分
文笔流畅：7分
思想传递：5分
知识深度：5分
知识广度：9分
实用性：7分
章节划分：4分
结构布局：6分
新颖与独特：7分
情感共鸣：3分
引人入胜：4分
现实相关：7分
沉浸感：4分
事实准确性：5分
文化贡献：7分
网站评分
书籍多样性：3分
书籍信息完全性：7分
网站更新速度：8分
使用便利性：5分
书籍清晰度：7分
书籍格式兼容性：7分
是否包含广告：7分
加载速度：9分
安全性：3分
稳定性：8分
搜索功能：4分
下载便捷性：5分
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