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上海城记书籍详细信息

  • ISBN:9787547319796
  • 作者:暂无作者
  • 出版社:暂无出版社
  • 出版时间:2023-07
  • 页数:416
  • 价格:53.70
  • 纸张:胶版纸
  • 装帧:平装-胶订
  • 开本:32开
  • 语言:未知
  • 丛书:暂无丛书
  • TAG:暂无
  • 豆瓣评分:暂无豆瓣评分

寄语:

回看城市脉络,重返历史现场 以一条路的古今标识上海的重量 上海社科院城市文化创新研究院院长徐锦江潜心力作 深耕城市研究多年,附录愚园路重磅史料整理

内容简介:

上海从哪里来?又将要沿着怎样的轨迹发展下去?著名学者徐锦江老师以愚园路为切入点,纵横契阔,探寻了上海的城市发展路径、城市形态以及城市意象。愚园路,作为上海西区一条马路,于清宣统三年(1911年)工部局越界填浜筑路,以当时著名园林“愚园”命名。愚园路所承载的沿革与旧址,是上海城市发展史、文化史和革命史的重要组成部分。《上海城记》也是愚园路历史的第一部整体性研究作品,对愚园路的历史沿革,旧址,以及相关的城市发展史,文化史、革命史作了详尽的文献整理和叙述,清晰展示了愚园路的整体的面貌,填补了上海城市史研究的一个空白。

书籍目录:

 代序  研究是为了身临其境地还原历史

 

第一章 历史溯源

1500年前的上海中心城区 华亭海

城市形态 空间变迁的五个特征

城市意象 空间演进的景观符号

 

第二章 愚园路上

列斐伏尔的空间理论与本雅明的城市观察

从场景视野看街区的文化复合性与延展性

从时间连续性角度看街区原真性与地方性

愚园路的地域特征、 地方经验和文学书写中的地方感

现代文学中的愚园路:以林语堂、张爱玲为例

当代文学中的愚园路:以王安忆、金宇澄为例

日伪时期愚园路“封锁”考

洛公馆:一个美丽的误会

女性回忆中的历史迷云与真相

 

文化记忆

城市:一个可阅读的文本

阅读的内涵:建筑、故事与人自身

活动的政府作为和实践中的思考

海派文化:近代转型及当代意涵

江南文化:空间生产与海派新变

 

第四章 城市更新

城市更新怎样做到心中有人民

原住民是在地文化的“灵魂”

城市居民也有自己的“乡愁”

特色马路:城市经济增长极

城市更新的“活力”和“财力”

协商:过程烦一点是为了结果好一点

 

第五章 空间生产

全球背景下的“人民城市”发展理念与上海实践。

 

后记

附录1:2022年愚园路商业地图地址一览表

附录2:愚园路大事记

附录3:愚园路空间弄号分布与内涵表:

附录4:1947-1949年愚园路沿路行号图表

参考书目

作者介绍:

徐锦江

上海社会科学院城市文化创新研究院院长、研究员。曾任《申江服务导报》主编、《解放日报》社副总编辑、上海社会科学院文学研究所所长。主要从事城市文化与大众传播领域研究。出版《流言研究》《愚园路》《申报关键》等著作10余部,发表认定为科研成果的论文20余篇。《构建新主流党报的策略和路径》获上海市新闻论文一等奖。主持“上海提升城市软实力的国际经验借鉴与实现路径研究”、“‘十四五’时期成都增强城市软实力战略研究”、“城市文脉与城市更新策略:基于上海老城厢的研究”等课题 。中国作家协会会员、上海市作家协会理事。先后荣获上海市十佳新闻工作者、中国十大创新传媒人物、上海市领军人才、中国传媒创新年度人物、全国新闻出版行业领军人才。

 

出版社信息:

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书籍摘录:

1500年前的上海城区:华亭海

 

上海,从哪里来?

我们今天所在的上海城区位置,1500多年前是怎样一个地方,能想象一下吗?有人说是小渔村,有人说是海滩,有人说是湿地,其实都不存在,1500年前,这里是一片汪洋大海,确切地说,是一片深20米叫华亭海的浅海。那么,我们今天所在的这个地方又是怎样从历史中一步步走来的呢,这个就要扯远了。地质史上第四纪晚期“全新世”,东海大陆架遭海侵,大约7000年前,上海西部地区因地势较高,“全新世”未被海水淹没,真正上海的远古历史,就发生在这片陆地上。这里要特别强调“冈身”的概念,所谓冈身,因其明显高出附近地面而得名。冈身是上海地区的一条重要分水岭,在现代地形上,以古代冈身为界,以西地带包括今天的青浦、松江两区之大部、金山区北部及奉贤、闵行、嘉定诸区的西缘部分,称为淀泖低地,地形上是一片碟形洼地。冈身以东称碟缘高地,为广大滨海平原区,相对西部而言,地势比较高亢,史前古文化遗址大多分布于冈身及冈身以西地区。尽管冈身仅能视为某一特定时期内的海岸线,但作为一处天然的地理坐标,可以根据其参照出这一地区海岸线的偏离、延展等变迁状况。上海地区的海陆格局一直处于复杂的变动之中,其主要趋势,是冈身以东地区千百年来不断被冲击成新的陆地。大约6000年前,上海西部高地冈阜就出现了上海先民的足迹。所以历史学家将冈身认定为上海先民活动舞台的最东端。可以下这样的结论:上海远古文明的中心在冈身以西。

冈身以东广大地区通过捍海塘的变迁分析,由海变陆,经历了一个漫长过程。在冈身以东数十里处陆续发现唐代器物,如在今天上海市区的中山北路、共和新路、广中路、吴中路及浦东白莲泾等地挖掘出唐朝瓷器和其他物品,在严桥一带甚至发现唐代的村落遗址,因为没有发现唐朝以前的出土文物,所以可以确认,今天上海市区的一部分地区最晚是在唐代成陆的,之前即使有零星陆地,也没有很大的人文意义。所以说上海市区所在位置的历史,是从那个时候开始的。崇明岛在唐朝初期才刚刚露出水面。随着陆地东扩,上海的文明中心从冈身以西逐渐转移到冈身以东,直至跨入近代,成为上海近现代文明中心。关于上海的远古文明,为便于记忆,我把它概括成“二马首尾中崧良”。上海地区的远古文明有四个层面:最早的文化遗址是马家浜文化遗址,距今约6000年,以浙江嘉兴马家浜命名,相当于中原地区的仰韶文化,在上海境内青浦县赵巷崧泽村北发现,是上海地区发现的最早的文化。其次是崧泽文化遗址,距今约5000-6000年,直接以上海青浦崧泽命名,相当于河姆渡文化三期,上海境内青浦崧泽、福泉山、寺前村等处都有发现。再次是良渚文化遗址,距今约4000年,以浙江余杭良渚命名,相当于中原龙山文化,上海境内闵行马桥、金山亭林、青浦福泉山、松江广富林等处发现。良渚实际上是以莫角山台地为中心的一个大型城邑遗址群。莫角山台地可视为整个良渚文化的“首都”。良渚遗址中的原始城邑可视为中国城市的胚胎和起源之一,但还不是严格意义上的城市,所以有学者含混地称之为“文化城”。上海地区的遗址都在其文化辐射范围内。最近的远古文明是马桥文化遗址,以上海闵行马桥命名,相当于中原夏商时期和西周早期。从良渚文化到马桥文化之间存在缺环和重大差异。所以有专家推测可能有外族迁徙此地,带来新型文化,改变了原来的文化发展道路。

 

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书摘插图

1500年前的上海城区:华亭海

 

    上海,从哪里来?

我们今天所在的上海城区位置,1500多年前是怎样一个地方,能想象一下吗?有人说是小渔村,有人说是海滩,有人说是湿地,其实都不存在,1500年前,这里是一片汪洋大海,确切地说,是一片深20米叫华亭海的浅海。那么,我们今天所在的这个地方又是怎样从历史中一步步走来的呢,这个就要扯远了。地质史上第四纪晚期“全新世”,东海大陆架遭海侵,大约7000年前,上海西部地区因地势较高,“全新世”未被海水淹没,真正上海的远古历史,就发生在这片陆地上。这里要特别强调“冈身”的概念,所谓冈身,因其明显高出附近地面而得名。冈身是上海地区的一条重要分水岭,在现代地形上,以古代冈身为界,以西地带包括今天的青浦、松江两区之大部、金山区北部及奉贤、闵行、嘉定诸区的西缘部分,称为淀泖低地,地形上是一片碟形洼地。冈身以东称碟缘高地,为广大滨海平原区,相对西部而言,地势比较高亢,史前古文化遗址大多分布于冈身及冈身以西地区。尽管冈身仅能视为某一特定时期内的海岸线,但作为一处天然的地理坐标,可以根据其参照出这一地区海岸线的偏离、延展等变迁状况。上海地区的海陆格局一直处于复杂的变动之中,其主要趋势,是冈身以东地区千百年来不断被冲击成新的陆地。大约6000年前,上海西部高地冈阜就出现了上海先民的足迹。所以历史学家将冈身认定为上海先民活动舞台的最东端。可以下这样的结论:上海远古文明的中心在冈身以西。

冈身以东广大地区通过捍海塘的变迁分析,由海变陆,经历了一个漫长过程。在冈身以东数十里处陆续发现唐代器物,如在今天上海市区的中山北路、共和新路、广中路、吴中路及浦东白莲泾等地挖掘出唐朝瓷器和其他物品,在严桥一带甚至发现唐代的村落遗址,因为没有发现唐朝以前的出土文物,所以可以确认,今天上海市区的一部分地区最晚是在唐代成陆的,之前即使有零星陆地,也没有很大的人文意义。所以说上海市区所在位置的历史,是从那个时候开始的。崇明岛在唐朝初期才刚刚露出水面。随着陆地东扩,上海的文明中心从冈身以西逐渐转移到冈身以东,直至跨入近代,成为上海近现代文明中心。关于上海的远古文明,为便于记忆,我把它概括成“二马首尾中崧良”。上海地区的远古文明有四个层面:最早的文化遗址是马家浜文化遗址,距今约6000年,以浙江嘉兴马家浜命名,相当于中原地区的仰韶文化,在上海境内青浦县赵巷崧泽村北发现,是上海地区发现的最早的文化。其次是崧泽文化遗址,距今约5000-6000年,直接以上海青浦崧泽命名,相当于河姆渡文化三期,上海境内青浦崧泽、福泉山、寺前村等处都有发现。再次是良渚文化遗址,距今约4000年,以浙江余杭良渚命名,相当于中原龙山文化,上海境内闵行马桥、金山亭林、青浦福泉山、松江广富林等处发现。良渚实际上是以莫角山台地为中心的一个大型城邑遗址群。莫角山台地可视为整个良渚文化的“首都”。良渚遗址中的原始城邑可视为中国城市的胚胎和起源之一,但还不是严格意义上的城市,所以有学者含混地称之为“文化城”。上海地区的遗址都在其文化辐射范围内。最近的远古文明是马桥文化遗址,以上海闵行马桥命名,相当于中原夏商时期和西周早期。从良渚文化到马桥文化之间存在缺环和重大差异。所以有专家推测可能有外族迁徙此地,带来新型文化,改变了原来的文化发展道路。


书籍介绍

上海从哪里来?又将要沿着怎样的轨迹发展下去?著名学者徐锦江老师以愚园路为切入点,纵横契阔,探寻了上海的城市发展路径、城市形态以及城市意象。愚园路,作为上海西区一条马路,于清宣统三年(1911年)工部局越界填浜筑路,以当时著名园林“愚园”命名。愚园路所承载的沿革与旧址,是上海城市发展史、文化史和革命史的重要组成部分。《上海城记》也是愚园路历史的第一部整体性研究作品,对愚园路的历史沿革,旧址,以及相关的城市发展史,文化史、革命史作了详尽的文献整理和叙述,清晰展示了愚园路的整体的面貌,填补了上海城市史研究的一个空白。

书籍真实打分

故事情节:8分

人物塑造:8分

主题深度:4分

文字风格:5分

语言运用:5分

文笔流畅:3分

思想传递:8分

知识深度:7分

知识广度:9分

实用性:7分

章节划分:5分

结构布局:5分

新颖与独特:8分

情感共鸣:7分

引人入胜:5分

现实相关:9分

沉浸感:8分

事实准确性:5分

文化贡献:4分

网站评分

书籍多样性:7分

书籍信息完全性:8分

网站更新速度:6分

使用便利性:9分

书籍清晰度:8分

书籍格式兼容性:4分

是否包含广告:3分

加载速度:3分

安全性:5分

稳定性:8分

搜索功能:4分

下载便捷性:3分

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