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名人传（中学生名师导读文库）北京八中名师导读世界名著书籍详细信息
- ISBN：9787521209051
- 作者：暂无作者
- 出版社：暂无出版社
- 出版时间：2023-09
- 页数：暂无页数
- 价格：17.10
- 纸张：胶版纸
- 装帧：平装-胶订
- 开本：16开
- 语言：未知
- 丛书：暂无丛书
- TAG：暂无
- 豆瓣评分：暂无豆瓣评分
内容简介：
《名人传》包括《贝多芬传》《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》三部传记，传主分别是音乐家、雕塑家和小说家。这是三位在各自领域均赫赫有名的伟大天才，然而命途多舛，造化弄人，仿佛是应了古老中国的那句“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为”的谶语，他们备尝人生的苦难。
身处人生之困顿，饱尝人间之苦难，你是否还有勇气抛却命运的咒语，而去披荆斩棘，勇往直前？
这，是个问题。
贝多芬、米开朗琪罗、托尔斯泰，他们用自己的人生给了我们一个最真实的答案！
书籍目录：
目 录
贝多芬传
译者序 · · ·3
原 序 · · ·5
初版序 · · ·7
贝多芬传 · · ·9
《贝多芬传》 导读· · ·30
贝多芬遗嘱 · · ·31
书信集 · · ·34
思想录 · · ·44
《贝多芬遗嘱》《书信集》和《思想录》 导读· · ·47
米开朗琪罗传
译者弁言 · · ·51
原 序 · · ·52
米开朗琪罗传 · · ·55
《米开朗琪罗传》导言 导读· · ·63
《战斗》 导读· · ·94
这便是神圣的痛苦的生涯 · · ·127
《舍弃》《尾声》 导读· · ·128
托尔斯泰传
代序：罗曼·罗兰致译者书 · · ·133
——论无抵抗主义
原 序 · · ·135
托尔斯泰传 · · ·136
“最近消失的光明”至《忏悔录》与宗教
狂乱 导读· · ·174
托尔斯泰遗著论 · · ·217
亚洲对托尔斯泰的回响 · · ·223
托尔斯泰逝世前二月致甘地书 · · ·233
托尔斯泰著作年表 · · ·236
《社会的顾虑》《我们应当做什么？》《我信仰的寄托》
至最后 导读· · ·241
参考答案· · ·243
作者介绍：
作者：罗曼·罗兰（Romain Rolland，1866—1944），生于法国克拉姆西，他是法国杰出的思想家、文学家、批判现实主义作家、音乐评论家、社会活动家，1915年诺贝尔文学奖得主，更是20世纪上半叶法国著名的人道主义作家。
1866年1月29日，罗曼·罗兰在法国勃艮第地区的克拉姆西出生，受母亲熏陶，从小热爱音乐。长大后在巴黎高校讲授艺术史，并从事文艺创作。
1897年，罗曼·罗兰在《巴黎杂志》上发表第一部作品《圣路易》，同年他创作的两部悲剧《阿尔特》与《狼》上演。20世纪初，他的创作进入一个崭新的阶段，1903年罗曼·罗兰为了让世人“呼吸英雄的气息”，连续写了几部名人传记:《贝多芬传》《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》，共称《名人传》。同时发表了他的长篇小说杰作《约翰·克利斯朵夫》。该小说于1913年获法兰西学院文学奖金，由此罗曼·罗兰被认为是法国当代最重要的作家。
1914年，第一次世界大战爆发，罗曼·罗兰定居在日内瓦，他利用瑞士的中立国环境，写出了一篇篇反战文章。1915年他被授予诺贝尔文学奖，罗曼·罗兰将奖金全部赠送给国际红十字会和法国难民组织。
1940年德军占领巴黎，罗曼·罗兰本人被法西斯严密监视起来，1944年8月，纳粹败退，巴黎解放。他才又见到了光明。1944年12月30日，罗曼·罗兰去世，享年78岁。罗曼·罗兰一生为争取人类自由、民主与光明进行不屈的斗争，他积极投身进步的政治活动，声援西班牙人民的反法西斯斗争，并出席巴黎保卫和平大会，对人类进步事业做出了一定的贡献。
译者： 傅雷（1908年4月7日－1966年9月3日），字怒安，号怒庵，原江苏省南汇县人，中国著名的翻译家、作家、教育家、美术评论家。早年留学法国巴黎大学。他翻译了大量的法文作品，其中包括巴尔扎克、罗曼·罗兰、伏尔泰等名家著作。
导读：马楠，北京市第八中学语文教师，从教以来一直担任班主任和语文教师等相关工作，热爱教育，热爱学生，乐于钻研，勤于思考，始终坚持以爱育人，力求点亮每一位学生的生命之光。在语文教学中，注重学生的主体性和课堂的生成性，在语文教学上的独特思考也在各项论文和课题中获得奖项，曾被评为北京中学生时事辩论赛优秀指导教师，并在西城区、北京市和京津冀地区的班主任基本功展示中获得奖项。
出版社信息：
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书籍摘录：
贝多芬传
竭力为善，爱自由甚于一切，即使为了王座，也永勿欺妄真理。
——贝多芬
（一七九二年手册）
他短小臃肿，外表结实，生就运动家般的骨骼。一张土红色的宽大的脸，到晚年才皮肤变得病态而黄黄的，尤其是冬天，当他关在室内远离田野的时候。额角隆起，宽广无比。乌黑的头发，异乎寻常的浓密，好似梳子从未在上面光临过，到处逆立，赛似“梅杜萨头上的乱蛇”。眼中燃烧着一股奇异的威力，使所有见到他的人为之震慑；但大多数人不能分辨它们微妙的差别。因为在褐色而悲壮的脸上，这双眼睛射出一道犷野的光，所以大家总以为是黑的；其实却是灰蓝的。平时又细小又深陷，兴奋或愤怒的时光才大张起来，在眼眶中旋转，那才奇妙地反映出它们真正的思想。他往往用忧郁的目光向天凝视。宽大的鼻子又短又方，竟是狮子的相貌。一张细腻的嘴巴，但下唇常有比上唇前突的倾向。牙床结实得厉害，似乎可以嗑破核桃。左边的下巴有一个深陷的小窝，使他的脸显得古怪的不对称。据莫舍勒斯说：“他的微笑是很美的，谈话之间有一副往往可爱而令人高兴的神气。但另一方面，他的笑却是不愉快的，粗野的，难看的，并且为时很短。”——那是一个不惯于欢乐的人的笑。他通常的表情是忧郁的，显示出“一种无可疗治的哀伤”。一八二五年，雷斯塔伯说看见“他温柔的眼睛及其剧烈的痛苦”时，他需要竭尽全力才能止住眼泪。一年以后，布劳恩·冯·布劳恩塔尔在一家酒店里遇见他，坐在一隅抽着一支长烟斗，闭着眼睛，那是他临死以前与日俱增的习惯。一个朋友向他说话。他悲哀地微笑，从袋里掏出一本小小的谈话手册；然后用着聋子惯有的尖锐的声音，教人家把要说的话写下来。——他的脸色时常变化，或是在钢琴上被人无意中撞见的时候，或是突然有所感应的时候，有时甚至在街上，使路人大为吃惊。“脸上的肌肉突然隆起，血管膨胀；犷野的眼睛变得加倍可怕；嘴巴发抖；仿佛一个魔术家召来了妖魔而反被妖魔制服一般”，那是莎士比亚式的面目。尤利乌斯·贝内迪克特说他无异“李尔王”。
路德维希·凡·贝多芬，一七七○年十二月十六日生于科隆附近的波恩，一所破旧屋子的阁楼上。他的出身是佛兰芒族。父亲是一个不聪明而酗酒的男高音歌手。母亲是女仆，一个厨子的女儿，初嫁男仆，夫死再嫁贝多芬的父亲。
艰苦的童年，不像莫扎特般享受过家庭的温情。一开始，人生于他就显得是一场悲惨而残暴的斗争。父亲想开拓他的音乐天分，把他当作神童一般炫耀。四岁时，他就被整天地钉在洋琴前面，或和一架提琴一起关在家里，几乎被繁重的工作压死。他不致永远厌恶这艺术总算是万幸的了。父亲不得不用暴力来迫使贝多芬学习。他少年时代就得操心经济问题，打算如何挣取每日的面包，那是来得过早的重任。十一岁，他加入戏院乐队；十三岁，他当大风琴手。一七八七年，他丧失了他热爱的母亲。“她对我那么仁慈，那么值得爱戴，我的最好的朋友！噢！当我能叫出母亲这甜蜜的名字而她能听见的时候，谁又比我更幸福？”她是因肺病死的；贝多芬自以为也染着同样的病症；他已常常感到痛楚；再加比病魔更残酷的忧郁。十七岁，他做了一家之主，负着两个兄弟的教育之责；他不得不羞惭地要求父亲退休，因为他酗酒，不能主持门户：人家恐怕他浪费，把养老俸交给儿子收领。这些可悲的事实在他心上留下了深刻的创痕。他在波恩的一个家庭里找到了一个亲切的依傍，便是他终身珍视的布罗伊宁一家。可爱的埃莱奥诺雷·特·布罗伊宁比他小二岁。他教她音乐，领她走上诗歌的路。她是他的童年伴侣；也许他们之间曾有相当温柔的情绪。后来埃莱奥诺雷嫁了韦格勒医生，他也成为贝多芬的知己之一；直到最后，他们之间一直保持着恬静的友谊，那是从韦格勒、埃莱奥诺雷和贝多芬彼此的书信中可以看到的。当三个人到了老年的时候，情爱格外动人，而心灵的年轻却又不减当年。
贝多芬的童年尽管如是悲惨，他对这个时代和消磨这时代的地方，永远保持着一种温柔而凄凉的回忆。不得不离开波恩，几乎终身都住在轻佻的都城维也纳及其惨淡的近郊，他却从没忘记莱茵河畔的故乡，壮严的父性的大河，像他所称的“我们的父亲莱茵”；的确，它是那样的生动，几乎赋有人性似的，仿佛一颗巨大的灵魂，无数的思想与力量在其中流过；而且莱茵流域中也没有一个地方比细腻的波恩更美、更雄壮、更温柔的了，它的浓荫密布、鲜花满地的坂坡，受着河流的冲击与抚爱。在此，贝多芬消磨了他最初的二十年；在此，形成了他少年心中的梦境，——慵懒地拂着水面的草原上，雾氛笼罩着的白杨，丛密的矮树，细柳和果树，把根须浸在静寂而湍急的水流里，——还有是村落，教堂，墓园，懒洋洋地睁着好奇的眼睛俯视两岸，——远远里，蓝色的山峰在天空画出严峻的侧影，上面矗立着废圮的古堡，显出一些瘦削而古怪的轮廓。他的心对于这个乡土是永久忠诚的；直到生命的终了，他老是想再见故园一面而不能如愿。“我的家乡，我出生的美丽的地方，在我眼前始终是那样的美，那样的明亮，和我离开它时毫无两样。”
大革命爆发了，泛滥全欧，占据了贝多芬的心。波恩大学是新思想的集中点。一七八九年五月十四日，贝多芬报名入学，听有名的厄洛热·施奈德讲德国文学，——他是未来的下莱茵州的检察官。当波恩得悉巴斯底狱被攻陷时，施奈德在讲坛上朗诵一首慷慨激昂的诗，鼓起了学生们如醉如狂的热情。次年，他又印行了一部革命诗集。在预约者的名单中，我们可以看到贝多芬和布罗伊宁的名字。
一七九二年十一月，正当战事蔓延到波恩时，贝多芬离开了故乡，住到德意志的音乐首都维也纳去。路上他遇见开向法国的黑森军队。无疑的，他受着爱国情绪的鼓动，在一七九六与九七两年内，他把弗里贝格的战争诗谱成音乐：一阕是《行军曲》；一阕是《我们是伟大的德意志族》。但他尽管讴歌大革命的敌人也是徒然：大革命已征服了世界，征服了贝多芬。从一七九八年起，虽然奥国和法国的关系很紧张，贝多芬仍和法国人有亲密的往还，和使馆方面，和才到维也纳的贝尔纳多德。在那些谈话里，他的拥护共和的情绪愈益肯定，在他以后的生活中，我们更可看到这股情绪的有力的发展。
这时代施泰因豪泽替他画的肖像，把他当时的面目表现得相当准确。这一幅像之于贝多芬以后的肖像，无异介朗的拿破仑肖像之于别的拿破仑像，那张严峻的脸，活现出波拿巴充满着野心的火焰。贝多芬在画上显得很年轻，似乎不到他的年纪，瘦削的，笔直的，高领使他头颈僵直，一副睥睨一切和紧张的目光。他知道他的意志所在；他相信自己的力量。一七九六年，他在笔记簿上写道：“勇敢啊！虽然身体不行，我的天才终究会获胜……二十五岁！不是已经临到了吗？……就在这一年上，整个的人应当显示出来了。”特·伯恩哈德夫人和葛林克说他很高傲，举止粗野，态度抑郁，带着非常强烈的内地口音。但他藏在这骄傲的笨拙之下的慈悲，唯有几个亲密的朋友知道。他写信给韦格勒叙述他的成功时，第一个念头是：“譬如我看见一个朋友陷于窘境：倘若我的钱袋不够帮助他时，我只消坐在书桌前面；顷刻之间便解决了他的困难……你瞧这多美妙。”随后他又道：“我的艺术应当使可怜的人得益。”
[
《贝多芬传》导读
]
情节回顾
1. 请简单说说罗曼·罗兰所描述的贝多芬的样子。
2. 贝多芬的童年生活如何？请结合具体细节加以说明。
3. 1796—1800年间，贝多芬开始遭遇怎样的痛苦？这给贝多芬带来了怎样的困境？
4. 书中说，1815年起，贝多芬迎来了最悲惨的时刻，为什么？
作品理解
5. 贝多芬的故乡在哪？在此经历了悲惨童年生活的贝多芬对故乡怀着怎样的情感？
6. 天才音乐家遭遇听力下降的痛苦，他的音乐作品中会否也呈现着永恒的悲伤与痛苦呢？你怎样理解贝多芬此刻的创作风格？
7. 耳聋后的贝多芬，“在此悲苦的深渊里”却“从事于讴歌欢乐”，你怎样理解贝多芬如此反常的做法？
8. 晚年的贝多芬，音乐会不曾给他挣什么钱，物质生活的窘迫依然如故，他贫病交迫，孤独无依——这样的人生结局，为何还被作者定义为一种“战胜”呢？
沉淀思考
9. 贝多芬说：“我要扼住命运的咽喉。它决不能使我完全屈服……”这样的贝多芬，给你带来了怎样的人生启示？
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原文赏析：
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编辑推荐
傅雷：唯有真实的苦难，才能去除罗曼蒂克的幻想，唯有看到克服苦难的壮烈的悲剧，才能帮助我们承受残酷的命运，有抱着“我不下地狱谁下地狱”的精神，才能挽救一个萎靡而且自私的民族：这是我十五年前初次看到《贝多芬传》时所得的教训。
你只要打开罗曼·罗兰的《名人传》，生命的烈火就会扑面而来。
从结构上看，《贝多芬传》《米开朗琪罗传》《托尔斯泰传》看似各自独立、互不相干，实际上却有着内在的一致性。这种一致性既源于三位传主在精神上的相似，也源于罗兰另一重要的思想，即欧洲统一的思想和人道主义精神。
前言
书籍介绍
《名人传》包括《贝多芬传》《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》三部传记，传主分别是音乐家、雕塑家和小说家。这是三位在各自领域均赫赫有名的伟大天才，然而命途多舛，造化弄人，仿佛是应了古老中国的那句“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为”的谶语，他们备尝人生的苦难。
身处人生之困顿，饱尝人间之苦难，你是否还有勇气抛却命运的咒语，而去披荆斩棘，勇往直前？
这，是个问题。
贝多芬、米开朗琪罗、托尔斯泰，他们用自己的人生给了我们一个最真实的答案！
书籍真实打分
故事情节：3分
人物塑造：6分
主题深度：8分
文字风格：7分
语言运用：8分
文笔流畅：3分
思想传递：3分
知识深度：4分
知识广度：6分
实用性：7分
章节划分：8分
结构布局：9分
新颖与独特：4分
情感共鸣：7分
引人入胜：9分
现实相关：6分
沉浸感：5分
事实准确性：4分
文化贡献：4分
网站评分
书籍多样性：7分
书籍信息完全性：3分
网站更新速度：3分
使用便利性：3分
书籍清晰度：7分
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