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四书通讲书籍详细信息
- ISBN：9787559838308
- 作者：暂无作者
- 出版社：暂无出版社
- 出版时间：2021-06
- 页数：492
- 价格：44.00
- 纸张：胶版纸
- 装帧：平装-胶订
- 开本：16开
- 语言：未知
- 丛书：暂无丛书
- TAG：暂无
- 豆瓣评分：暂无豆瓣评分
内容简介：
“四书”是研习中国传统文化者 的经典。本书区别于其他常见的“四书”译注、逐字阐释的形式，而以“四书”等儒家经典为中心，以“道”为纽带，对中国传统文化尤其是儒家思想中蕴藏的“日用常行之道”，做了全面梳理和阐发。书中对古今、中西、人禽之辨的比较和分析，鞭辟入里，时见胜义，读来令人耳目一新。
书籍目录：
自序 道的“窄门”
本书读法
讲 为学之道
一 “学习”的真义
二 学是为己，还是为人？
三 为学的三种态度
四 为学的四大方法
五 为学的四种境界
第二讲 修身之道
一 为学与修身
二 修身之次第
三 修身之方法
四 修身之效用
第三讲 孝悌之道
一 孝悌也是“爱”
二 孝悌之效用
三 孝须合乎礼
四 孝当发乎情
五 孝必合乎义
六 孝道的人类学价值
第四讲 忠恕之道
一 夫子传道
二 何谓“忠恕”？
三 终身行之唯有“恕”
四 忠恕之道与心性之学
五 “忠恕”的现代价值
第五讲 仁爱之道
一 “仁”的内涵与外延
二 仁者的表现与规模
三 “仁宅”的建构与生命智慧
第六讲 义权之道
一 “义者宜也”
二 “义”是无可无不可的智慧
三 “义”是人的内在合理性
四 经权之道，唯义所在
第七讲 诚敬之道
一 “诚敬”与“忠信”
二 诚敬之道与礼制完型“三部曲”
三 丧祭之礼与天人感通
四 明诚之教与天人合一
第八讲 正直之道
一 “正”“直”释义
二 “正身”与“正人”
三 “直心”与“直道”
四 好恶必察，报怨以直
五 亲亲互隐，直在其中
第九讲 中庸之道
一 何谓“中庸”？
二 攻乎异端，过犹不及
三 不为已甚，执两用中
四 “君子时中”与“圣之时也”
五 “中庸鲜能”与“从容中道”
六 博文约礼，止于至善
第十讲 治平之道（上）
一 “为政以德”与“无为而治”
二 “礼治”与“刑政”
三 “民本”与“仁政”
四 “富民”“教民”与“信民”
第十一讲 治平之道（下）
五 “选贤与能”与“循名责实”
六 “君臣之义”的现代诠释
七 “家国”与“天下”
第十二讲 齐家之道（上）
一 什么是“家”？
二 作为共同体的“宗族”与“家庭”
三 “人伦”与“纲纪”
第十三讲 齐家之道（下）
四 夫妇判合，宜其室家
五 君子远其子，父子不责善
六 长幼有序，兄弟怡怡
第十四讲 为师之道
一 “为师”与“为政”
二 温故知新，教学相长
三 有教无类，因材施教
四 君子不器的“学习革命”
五 愤启悱发，教亦多术
六 “学缘”与“师道”
第十五讲 交友之道
一 何谓“朋友”？
二 “朋友之义”
三 君子之交淡如水
四 “尚友”与“私淑”
尾声 道脉永传
附录
后 记
作者介绍：
刘强，1970年生，同济大学人文学院教授、博士生导师，主要研究魏晋南北朝文学与文化、先秦诸子经典。近年来致力于传统文化经典的现代阐释与传播，已出版《世说新语会评》《曾胡治兵语录译注》《世说学引论》《有竹居新评世说新语》《魏晋风流》等。
出版社信息：
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原文赏析：
（四）“义之与比”
既然勇、信、礼这样的正面价值都有可能在实践上出现偏差，那么，到底应该怎样做才算是“君子”呢？孔子在《论语·里仁》篇里给出了答案：
子曰：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。”
孔子说：君子对于天下的事物而言，没有规定一定要怎样做，也没有规定一定不要怎样做，一切都要根据是否合乎“义”来做选择和判断。这话乍一听似乎既无原则，更无立场，实则不然。须知孔子心目中的君子绝不仅是道德君子，还必须是智慧君子。这里的“义之与比”的“比”，即靠近义，与《学而》篇有子所言“信近于义”“恭近于礼”的“近”，实即一义。正如“忠恕”之间，孔子以“恕”为主，“礼义”之间，孔子则主张“义之与比”。“义之与比”是强调做任何事，都不能死守教条，不知变通，而是要“义以为上”，能够因时、因地、因人以制宜，也即因人而异、因势利导、相机行事，绝不能如俗话所说的，“一条路走到黑”，或者“一棵树上吊死”。只有这样，人的行为才是合乎“义”的。也是最具智慧的。
子日：“不得中行而与之，必也狂狷乎！狂者进取，狷者有所不为也。”
“中行”，盖指“行能得其中者”，在儒家的人格序列中，差不多相当于最高境界的圣人。孔子感叹，当今之世，我恐怕无法找到“中行”之人与之相交了，如果退而求其次，我一定选择那些“狂狷”之士作为同道，因为“狂者进取，狷者有所不为也”。这里须注意，虽然“狂”“狷”作为一种人格状态，可能或“过”或“不及”，却是离“中行”最近的！孟子引孔子此言，并加解释说：“孔子岂不欲中道哉？不可必得，故思其次也。…狂者又不可得，欲得不屑不洁之士而与之，是狷也，是又其次也。”（《尽心下》）又说：“人有不为也，而后可以有为。”（《离娄下》）由此可知，“狂狷”之士诚不易得也，而相比之下，“狂”更优于“狷”，因为狂者能“进取”和“有为”。孔子曾说：“与其进也，不与其退也。”（《述而》）言下之意，有进取心的人值得赞许，而退缩不前、画地为牢者就乏善可陈了。
其它内容：
书籍介绍
学者郭齐勇、唐翼明、林安梧、戴建业、鲍鹏山联袂推荐。“四书”入门的阶梯，提升境界的门径。精装典藏版！百家讲坛刘强深入浅出梳理国学经典，阐发儒家之道，带您汲取古人智慧。
【图书简介】
“四书”是研习中国传统文化者必读的经典。本书区别于其他常见的“四书”译注、逐字阐释的形式，而以“四书”等儒家经典为中心，以“道”为纽带，对中国传统文化尤其是儒家思想中蕴藏的“日用常行之道”，做了全面梳理和阐发。书中对古今、中西、人禽之辨的比较和分析，鞭辟入里，时见胜义，读来令人耳目一新。本书不仅对文史学者有用，也适合一般读者阅读。
【名家推荐】
作者通晓文本，又有生命体验，不仅抓住了重点，讲清了难点，而且启发诱导，深入浅出，是难得的佳作，使人受用无穷。这是我们走进“四书”的阶梯，提升境界的门径。
——武汉大学教授 郭齐勇
刘强的新著《四书通讲》将“四书”作为一个整体来观照，旁及“五经”，融会贯通，探幽发微，对于我们掌握孔孟儒家的基本精神实有莫大帮助。我因此郑重加以推荐。
——华中师范大学教授 唐翼明
刘强教授此书，“通”讲四书，既有如实的诠释，又有因应时代的反思，更有批判之继承与创造之发明。真可谓接地气，通天道，入本心，布乎四体，通极八方！相信读者定能感其意味、体其意韵、明其意义。
——台湾慈济大学教授 林安梧
此书以“道”为纽带，将中国传统文化中蕴藏的“日用常行之道”，做了堪称全面而精彩的梳理和阐发。刘强教授对古今、中西、人禽之辨的比较和分析，鞭辟入里，时见胜义，读来令人耳目一新。此书不仅对文史学者有用，也一定会为一般读者所爱读。
——华中师范大学教授 戴建业
刘强教授说经典，既有清晰的逻辑理路，又有强烈的文化责任感，同时还有着鲜明的现代意识和面向世界、面向未来的价值导向，这与很多老死一经的古典学者大相径庭。
——上海开放大学教授 鲍鹏山
【编辑推荐】
1.名家推荐！学者郭齐勇、唐翼明、林安梧、戴建业、鲍鹏山联袂推荐。
2.专业权威！百家讲坛刘强深入研究数十年，以“道”为主线串联 “四书”核心价值，阐释“四书”真谛。
3.通俗好读！深入浅出梳理儒家经典，旁征博引结合历史现实，当代学人可从中汲取人生的智慧。
4.精装典藏！内外双封精装设计，三十二开典雅精致，圆脊锁线翻阅适手。
“四书”既是为学的纲领，又关乎修德做人、治国平天下
关于“四书”，我们有哪些疑惑？
如何掌握这一重要儒家经典精髓、要义
今人可从中汲取怎样的哲学智慧
十三种“日用常行”之道，贯通“四书”奥义
修身、孝悌、忠恕、仁爱、义权、诚敬、正直、中庸、治平、齐家、教育、交友
亲近古典，感悟大道、体贴圣贤，汲取安身立命的智慧。
书籍真实打分
故事情节：8分
人物塑造：3分
主题深度：6分
文字风格：6分
语言运用：3分
文笔流畅：5分
思想传递：8分
知识深度：6分
知识广度：5分
实用性：5分
章节划分：6分
结构布局：5分
新颖与独特：6分
情感共鸣：8分
引人入胜：8分
现实相关：7分
沉浸感：5分
事实准确性：8分
文化贡献：4分
网站评分
书籍多样性：9分
书籍信息完全性：5分
网站更新速度：9分
使用便利性：5分
书籍清晰度：5分
书籍格式兼容性：8分
是否包含广告：8分
加载速度：5分
安全性：9分
稳定性：7分
搜索功能：7分
下载便捷性：9分
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网友 印***文：我很喜欢这种风格样式。
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