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庄子玄解书籍详细信息
- ISBN：9787506095389
- 作者：暂无作者
- 出版社：暂无出版社
- 出版时间：2017-08
- 页数：暂无页数
- 价格：21.30
- 纸张：纯质纸
- 装帧：平装-胶订
- 开本：16开
- 语言：未知
- 丛书：暂无丛书
- TAG：暂无
- 豆瓣评分：暂无豆瓣评分
内容简介：
《庄子》又称《南华经》，是道家经典之一，由战国时期哲学家庄子及其后学所著，全书包括内篇7篇，外篇15篇，杂篇11篇，一共33篇。庄子在书中继承和发展了老子关于“道法自然”的观点，提倡“自然无为”的人生观，主张保持个人身心自由，追求一种无拘无束，天人合一的精神境界。本书作者对《庄子》内7篇进行解读，观点新颖，结合当下人们的心理状态和现状，使读者很受启迪。
书籍目录：
逍遥游 齐物论 养生主 人间世 德充符 大宗师 应帝王
作者介绍：
谢国仲，致力于传播道教的性命修养之学。著作《黄帝的人生观》，该书首次独辟蹊径地把《黄帝内经》与《黄帝阴符经》相关联的文字并列讲解。著作《老子禅解》2016年于东方出版社出版，其特点是“老子说”与“如来说”对照的新颖形式，对老子的《道德经》进行阐释。
出版社信息：
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书籍摘录：
夫藏舟于壑，藏山于泽，谓之固矣！然而夜半有力者负之而走，昧者不知也！藏小大有宜，犹有所遯。若夫藏天下于天下而不得所遯，是恒物之大情也。特犯人之形而犹喜之。若人之形者，万化而未始有极也，其为乐可胜计邪？故圣人将游于物之所不得遯而皆存。善夭善老，善始善终，人犹效之，又况万物之所系而一化之所待乎！这一段，描述我们人害怕得失。自己有一条船，怕人家偷了，藏起来，不管你藏到哪里，藏在山里面也没用，碰到一个大力士，就把它偷走了，你还根本都不知道。所以你只有藏天下于天下，才能不被拿走。像我们现在藏什么财产，自以为在银行比较保险，还是不保险，不管你藏到哪里都不保险，只有把天下藏在天下才保险。那么人对自己就更是这样，因为有个形体，自己很喜欢这个身体，然后想把它保存好，可是它哪里存得住呢？这个肉身是有限的，“未始有极”，哪有什么办法？你根本保不住的。那么圣人就是把这些有限的物，都融化在道里面，因为只有道能够藏住一切，其他的都藏不住。你的东西不论你怎么放，你的身体、财物，后都是藏不了，都会被无常搞走，有的人直接就来抢你的东西，现在连生个小孩儿都有人拐卖。所以世间这些物，是守不住的，有形的东西，是有极限的，放到哪儿都受限，是讲这个意思。阳子居见老聃，曰：“有人于此，向疾强梁，物彻疏明，学道不勌，如是者，可比明王乎？”老聃曰：“是于圣人也，胥易技系，劳形怵心者也。且也虎豹之文来田，猨狙之便来藉。如是者，可比明王乎？”阳子居蹴然曰：“敢问明王之治？”老聃曰：“明王之治：功盖天下而似不自己，化贷万物而民弗恃；有莫举名，使物自喜。立乎不测，而游于无有者也。”有一个叫阳子居的人，他很勤奋好学，头悬梁、锥刺股的那一种，而且从来不厌倦。他去见老子，问这样精进是否可与明王相比？老子说，你这种方式都是一些劳心、劳形的行为，怎么能和明王相比呢？阳子居一听很惊讶，赶快就问，那怎样才是明王之治呢？老子说，明王之治，是无为的，无我的。就是这么简单。所以我们现在很多人修行，很精进，就有点像这个阳子居，盘坐一坐，腿痛得不得了，但是不管，继续顶住，一坐一个小时，再坐，两个小时，然后和人家比坐，意思我坐得久功夫很高。其实根本两回事，修行不是修这些。特别是庄子所描述的修行境界，不会搞这些有为的东西。庄子是在任任无为的状态修行，是很自在逍遥的，他不会去努力把自己打造成什么样，不是一种想要去做什么事的状态。我们很多人修行相当于没事找事，自己把腿捆起来练，专门做这一件事，而庄子是无事而生定。所以你是在找事做，你不是在修行，你是有事而没定，定不了，然后你自己觉得“嗯，我在修行”。当然你这种也算一种修行，但是和庄子的修法不一样。庄子是坐忘，坐忘不是搞双盘、忍腿痛，他是怎么舒服怎么坐，而且坐着坐着忘掉了躯体，他不会去搞那种令自己缠缚的事情，也不会去练身体，练出一个肌肉坚硬的身体，庄子不做这种事情，他是无为而治。现在我们很多修行人都是有为，一有为就拼命努力搞事，然后看是成功还是失败。修道哪有什么成功和失败？只要你心中无事，自然就入定，你只要能够空掉，同于大通，那是真正的坐忘。所以关键在于同于大通，关键在于合道，而不在于形式。当然如果你盘腿痛着也能入道那也可以，不知道有没有这样的人，可能有的人必须痛了才能入道也不一定。所以老子就说，明王肯定不是像你阳子居说的那样，他不是去努力做事换得成功，他做一切事是自然的，就像天地一样，无为而治。天覆盖一切，并不是因为想要对谁好，它是“以万物为刍狗”，根本没有什么私心，也没有这种是非。
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原文赏析：
从养生的角度来讲，鲲化鹏就是描述人体的精气能否转化而不泄漏，能否还精补脑，把能量还原到我们生命的本来。
读庄子，如果你不懂得这些修行的内核，你就以为他是漫无边际地讲故事、讲神话，事实上不是，你修行修进去了你就知道，他不是讲故事，都是真的、都可以证实的。
其它内容：
编辑推荐
谢老师对《庄子》的解读，思路清晰，环环相扣，解读方式轻松自如，文字表达准确到位。自古以来，对《庄子》内七篇进行解读的不乏大德饱学之士。谢国仲先生所著的《庄子玄解》一书，我认为，其“六经注我”的解读风格既清新又脱俗，使人有如沐春风的感觉，是一本值得认真研读的好书。
媒体评论
评论
前言
序言
书籍真实打分
故事情节：5分
人物塑造：5分
主题深度：3分
文字风格：4分
语言运用：4分
文笔流畅：5分
思想传递：5分
知识深度：6分
知识广度：4分
实用性：5分
章节划分：3分
结构布局：3分
新颖与独特：8分
情感共鸣：4分
引人入胜：9分
现实相关：7分
沉浸感：9分
事实准确性：3分
文化贡献：9分
网站评分
书籍多样性：3分
书籍信息完全性：9分
网站更新速度：7分
使用便利性：9分
书籍清晰度：8分
书籍格式兼容性：7分
是否包含广告：7分
加载速度：6分
安全性：7分
稳定性：4分
搜索功能：6分
下载便捷性：4分
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