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相声“三字经”（通俗易懂的语言形式 深入浅出的内容讲解，集学术、艺术、技术于一体的相声小百科——姜昆、常宝华、李金斗鼎力推荐）书籍详细信息
- ISBN：9787550220034
- 作者：暂无作者
- 出版社：暂无出版社
- 出版时间：2014-07
- 页数：暂无页数
- 价格：19.30
- 纸张：胶版纸
- 装帧：平装
- 开本：16开
- 语言：未知
- 丛书：暂无丛书
- TAG：暂无
- 豆瓣评分：暂无豆瓣评分
寄语：
（通俗易懂的语言形式 深入浅出的内容讲解，集学术、艺术、技术于一体的相声小百科。）
内容简介：
本书是一本介绍相声历史和演变的书籍，它用一种说唱文学的语言与形式去演绎另一种说唱文学的历史。相声艺术博大精深，以“三字经”的形式讲述相声的发展史更是别树一帜。书中不仅详细地介绍了相声的表演技巧、语言习惯，还有相声界的大师、前辈等名人，还请来徐德亮为“三字经”的内容作注释，使内容更加贴近生活，便于阅读。
书籍目录：
序言
写在前面
相声“三字经”
相声“三字经”注释
相声八代传人“三字经”
《相声“三字经”》读后
“真佛只说家常话”——由“相声三字经”说起
附录
后记
作者介绍：
崔琦，北京曲艺团国家二级演员、中国曲艺家协会理事、北京曲艺家协会副主席、台北曲艺团艺术顾问。几十年来涉猎相声、快板、单弦、评书等，享有“曲艺杂家”的誉称。2006年获中国曲艺*高奖“牡丹奖”。目前已出版《崔琦曲艺作品选》《曲苑杂谈》《传统岔曲集》等多部曲艺专著。
徐德亮，相声艺人、曲艺研究家。被誉为曲艺界极传统与极现代结合的另类，“新文哏”相声的代表人物。除相声创作、表演，同时研习单弦艺术。已出版作品有《逗你玩》《人间喜剧》《新鲜猫屎》等。
出版社信息：
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书籍摘录：
相声的“学”在四门功课里，概念是明确的。所谓“学”，是学人物，学语气。学个老年人，就要像老年人，而且不但形态上要像老年人，语气声态上也要达到“神似”，这不是一天半天的功夫。因为相声不是为学而学，而是要利用“学”来强化叙述能力和创造幽默氛围。比如学老年人，不是学完就完成任务了，而是要在角色和演员自己两者之间机动地转换，有的时候都没有语言上的提醒，不说“我学一个老大爷”或者“这个老大爷说”“小女孩说”，直接进入人物，进入对话，如果演员仿学的功力不够，不但达不到应有的艺术效果，还会让观众一头雾水。第二就是学其他艺术形式。比如学唱评戏、学演京剧、学唱流行歌曲等。学其他的艺术形式，就要求不但要学得像，还要学得讨俏。如果学一句就非常像了，就尽量不学第二句，因为毕竟是仿学，不可能句句都像，多学则无异于狗尾续貂。第三是学方言，行话叫“倒（dǎo）口”。相声中的方言都是为了刻画人物而学，或者为了包袱而学，很少有纯粹为学而学的。第四就是学其他杂项，比如学电台播音、学街市叫卖、学动物形态及叫声等。
相声的“逗”，不单单指的是“逗笑”，更指的是“抖包袱”的方法。“包袱”是相声的核心，组织和运用“包袱”有很强的技巧，不会抖包袱，抖不好包袱的演员肯定不是合格的相声演员。其次，相声的“逗”往往是捧哏、逗哏之间逗，两个人对同一件事情表达见解，展示口才，你有来言，我有去语，让观众觉得妙趣横生。再次，相声的“逗”还有一种含义，即“引发”。北方话里常有诸如“把他的火儿给逗起来了”的话，即用此义。相声演员不但要善于说、学、唱，更要善于把观众的热情“逗”起来，营造一种幽默的氛围，使现场观众情不自禁地情绪高昂、笑点降低。我们常见平时很严肃的人听相声的时候却一反常态，开怀大笑，这就是演员把他“逗”起来了。
相声中的“唱”指的是唱戏曲、歌曲、太平歌词及各种小曲小调等。现代相声中运用“唱”的手段的节目很多，但要注意的是，“唱”和“学”在某些部分上容易重叠。比如唱一首歌，是算“学”还是算“唱”呢？这里有一个标准，用自己原本的嗓音唱的，就算“唱”，如果把自己的嗓音装饰起来仿学他人的，就算“学”。举个例子，如果用自己的嗓子唱一段京剧，就算“唱”，但如果是仿学马连良或周信芳，则算“学”。如果用自己的嗓子唱一段《千里之外》，算“唱”，如果把自己的嗓子装饰起来模仿周杰伦或费玉清，则算“学”。
相声的唱不但有增加节目趣味，使现场气氛热烈的功效，在相声的原生态即街头卖艺的时代，相声的“唱”还有聚拢观众的作用。
相声名家马季曾大胆质疑“说学逗唱”，提出“说学演唱，逗在其中”的观点，虽有争议，仍不失为一家之言。
朱少文，穷不怕。一张口，走天下。
中国历史上位相声艺人叫朱少文（亦作朱绍文，1829～1904），清末北京汉军旗人。祖籍浙江绍兴，住在北京地安门外毡子房。他幼年学唱京剧，而且有文化，靠教戏、编戏、唱戏生活。后来红极一时的《能仁寺》、《八大拿》等京剧剧目就是出自他的手笔。据传，清同治初年，由于“国丧”，朝廷下令不准唱戏，朱少文也只能改行到北京的各大庙会和天桥等处，给观众说笑话。他随身只带一把笤帚、两块竹板和一口袋汉白玉的细粉面。竹板上刻有“满腹文章穷不怕，五车书史落地贫”两行字，还有一副竹板上写着“日食千家饭，夜宿古庙堂，不做犯法事，哪怕见君王”，穷苦相声艺人的气节可见一斑。他自称“穷不怕”，后来，他收了徒弟“贫有本”“富有根”“徐有禄”“范有缘”等，常常带着一两个徒弟共同表演一个笑话，这样又逐渐创造了对口相声和群口相声。现在的相声演员，都尊“穷不怕”为代相声艺人。
及清末，迨民国。说相声，有八德。
民国时期，相声正式形成一种特色鲜明的艺术门类，涌现出了数量可观、技艺高超的相声艺人。他们创作并累积了大量的相声段子，就是今天所说的传统相声。在这一时期，相声的艺术技巧趋于成熟。相声的结构和表演形式都已经定型，组织“包袱”的方式、方法更是丰富多彩，且颇具规律性。
但这一时期的相声演员必须卖艺求生，这就使得相声的风格过于小市民气，还有不少庸俗、低级的表演成分，经常以伦理关系、生理缺陷、互相打骂、互占便宜等方式招笑。这也使得相声虽然广受人民喜爱，但极少有能登大雅之堂的。
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原文赏析：
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书籍真实打分
故事情节：4分
人物塑造：4分
主题深度：9分
文字风格：5分
语言运用：5分
文笔流畅：3分
思想传递：9分
知识深度：7分
知识广度：6分
实用性：8分
章节划分：8分
结构布局：7分
新颖与独特：9分
情感共鸣：7分
引人入胜：7分
现实相关：4分
沉浸感：3分
事实准确性：4分
文化贡献：8分
网站评分
书籍多样性：3分
书籍信息完全性：3分
网站更新速度：8分
使用便利性：3分
书籍清晰度：7分
书籍格式兼容性：6分
是否包含广告：9分
加载速度：8分
安全性：7分
稳定性：6分
搜索功能：6分
下载便捷性：5分
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